Los bienes no deben ser un fin en sí mismos, sino un medio para hacer posible la vida y una vida digna. Los bienes, fruto de la naturaleza y el trabajo de las personas, son de todos y para todos, y su uso debe regirse por el principio de justicia que decíamos hace un momento: que puedan ser usados por todos y todas.La DSI llama a esto el destino universal de los bienes, al que considera como primer principio del ordenamiento ético-social, y tiene varias implicaciones:
- Todos tenemos derecho a poseer y usar los bienes necesarios para una vida digna
- Existe el deber de realizar un esfuerzo común dirigido a construir las condiciones necesarias para un desarrollo integral y de una vida digna.
- Tenemos el deber de la solidaridad con los empobrecidos para que nadie carezca de los bienes necesarios para una vida digna.
- Y también el deber de plantearnos la propiedad y el uso de los bienes desde la comunión y el destino universal de los bienes.
Pero sucede que nuestro sistema social se encuentra en las antípodas de lo que significa el destino universal de los bienes. El liberalismo sin freno genera un imperialismo internacional del dinero que conduce a una dictadura económica. La propiedad privada que se defiende es excluyente y deja afuera a muchos.La propiedad de los medios de producción se tiene y se ejerce de forma inmoral e ilegítima, y lo más grave es que esto ocurre legalmente y es considerado como lo normal, lo natural. Existe la creencia socialmente extendida de que tener más es ser más, se nos confunde el ser con el tener. Por eso es fundamental que replanteemos la propia responsabilidad personal en el uso de los bienes.
Frase DSI
El principio del destino universal de los bienes exige que se vele con particular solicitud por los pobres (…), por las personas cuyas condiciones de vida les impiden un crecimiento adecuado.
Compendio de la DSI, n. 182
Actuar
Fijémonos en dos cosas: el uso que nosotros mismos hacemos de nuestros bienes y la mentalidad que predomina en nuestros ambientes sobre la propiedad y el uso de los bienes. ¿En qué consideras que necesita cambiar cada una de estas realidades, nuestro comportamiento y la mentalidad de nuestros ambientes?
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Estamos tan acostumbrados a considerar el trabajo humano solo como una variable económica que nos cuesta mucho entender su verdadero sentido. La cuestión del trabajo constituye una cuestión política básica y fundamental, es clave esencial de toda la cuestión social porque es una dimensión esencial de la existencia humana.
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El trabajo no es únicamente un medio para conseguir ingresos económicos. La DSI considera que el trabajo es un deber, una responsabilidad de la persona hacia sí misma y hacia el prójimo. Debemos contribuir con el propio trabajo a la vida familiar y social porque es una forma fundamental de servicio mutuo, camino de humanización y realización personal y social.
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