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Papa Francisco: “Quienes padecen la miseria no son distintos a nosotros. Tienen nuestra misma carne y sangre”

Iglesia

Papa Francisco: “Quienes padecen la miseria no son distintos a nosotros. Tienen nuestra misma carne y sangre”

16 octubre 2018

Mensaje del papa Francisco para la Jornada Mundial de la Alimentación 2018.

Al muy ilustre Señor
Profesor José Graziano da Silva
Director General de la FAO

1. La celebración anual de la Jornada Mundial de la Alimentación pone en primera línea de la actualidad internacional las necesidades, ansias y esperanzas de millones de personas que carecen del pan cotidiano. Cada vez son más quienes, por desgracia, forman parte de ese número ingente de seres humanos que no tienen nada, o casi nada, que llevarse a la boca. Debería ser al contrario y, sin embargo, las recientes estadísticas son una lacerante evidencia que muestra cómo la solidaridad internacional parece enfriarse. Y, cuando escasea la solidaridad, hoy todos somos conscientes de que las soluciones técnicas y los proyectos, incluso los más elaborados, no son capaces de afrontar la tristeza y amargura de cuantos sufren al no poder alimentarse suficiente y sanamente.

El tema que nos ocupa este año, «Nuestras acciones son nuestro futuro. Un mundo Hambre Cero para el 2030 es posible», viene a ser una acuciante llamada a la responsabilidad de todos los actores que están de acuerdo con los objetivos de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, un rugido para sacarnos del sopor que a menudo nos paraliza e inhibe. Esta no puede ser una Jornada más, contentándonos con recoger información o saciar nuestra curiosidad. Hemos de «tomar dolorosa conciencia, atrevernos a convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo, y así reconocer cuál es la contribución que cada uno puede aportar» (Enc. Laudato si’, 19). Por consiguiente, todos estamos invitados, pero en especial la FAO, sus Estados miembros, los organismos e instituciones nacionales e internacionales, la sociedad civil y cuantas personas haya de buena voluntad, a redoblar nuestro ardor para que a nadie falte el alimento necesario, ni en cantidad ni en calidad.

2. Los pobres aguardan de nosotros una ayuda eficaz que los saque de su postración, no meros propósitos, o convenios que, tras estudiar detalladamente las raíces de su miseria, den como fruto únicamente solemnes eventos, compromisos que nunca llegan a materializarse o vistosas publicaciones destinadas solo a engrosar catálogos de bibliotecas. En este siglo XXI, que ha visto considerables adelantos en el campo de la técnica, la ciencia, las comunicaciones y las infraestructuras, tendríamos que sonrojarnos por no haber conseguido los mismos avances en humanidad y solidaridad, y así satisfacer las necesidades primarias de los más desfavorecidos. Tampoco nos podemos quedar tranquilos por haber hecho frente a las emergencias y a las situaciones desesperadas de los menesterosos. Todos estamos llamados a ir más allá. Podemos y debemos hacerlo mejor con los desvalidos. Y para ello hay que pasar a la acción, de modo que desaparezca totalmente el flagelo del hambre. Y esto requiere políticas de cooperación al desarrollo que, como indica la Agenda 2030, estén orientadas hacia las necesidades concretas de los indigentes. Es preciso también una particular atención a los niveles de producción agrícola, el acceso al mercado de alimentos, la participación en las iniciativas y acciones y, sobre todo, el reconocimiento de que, a la hora de tomar decisiones, los países son iguales en dignidad. Es imprescindible asimismo comprender que, cuando se trata de afrontar eficazmente las causas del hambre, no serán las pomposas declaraciones las que extirpen definitivamente esta lacra. La lucha contra el hambre reclama imperiosamente una generosa financiación, la abolición de las barreras comerciales y, sobre todo, el incremento de la resiliencia frente al cambio climático, las crisis económicas y los conflictos bélicos.

3. Uno de los principios que debe guiar nuestra vida y nuestro compromiso es la convicción de que «el tiempo es superior al espacio» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 222), lo cual significa que hemos de impulsar, con claridad, convicción y tenacidad, procesos sostenidos en el tiempo. El futuro no habita en las nubes, sino que se construye al suscitar y acompañar procesos de mayor humanización. Podemos soñar un futuro sin hambre, pero eso solo es legítimo si nos empeñamos en procesos tangibles, relaciones vitales, planes operativos y compromisos reales. La iniciativa Hambre Cero 2030 ofrece un marco propicio para ello y, sin duda, servirá para cumplir el segundo de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030, que busca «erradicar el hambre, lograr la seguridad alimentaria y la mejora de la nutrición y promover la agricultura sostenible». Alguno puede decir que aún tenemos doce años por delante para llevarlo a cabo. Y, sin embargo, los pobres no pueden esperar. Su calamitosa situación no lo permite. Por ello debemos actuar de manera urgente, coordinada y sistemática. Una ventaja de estas propuestas es que han sido capaces de plantear metas específicas, objetivos cuantificables e indicadores precisos. Sabemos que hemos de combinar armónicamente una doble vía de atención, con acciones a largo y a corto plazo para hacer frente a las realidades concretas de quienes, a día de hoy, sufren los desgarradores y punzantes zarpazos del hambre y la malnutrición.

4. Si en años pasados las actividades de la FAO y de otras instituciones internacionales han estado caracterizadas por la tensión entre el corto y el largo plazo, por lo que en una misma área podían converger diversos programas e intervenciones, hoy sabemos bien que es igualmente esencial articular los niveles global y local en la respuesta al reto del hambre. En este sentido, la Agenda 2030, con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, y la iniciativa Hambre Cero exigen a las entidades internacionales, como la FAO, implicar responsablemente a los Estados miembros para que emprendan y lleven a cabo acciones a nivel local. De nada sirven los indicadores globales si la realidad a pie de calle está lejos de ese compromiso. Por este motivo es fundamental que las prioridades y medidas contenidas en los grandes programas calen hondo y se difundan por doquier, para que no haya disociaciones y todos asumamos el reto de combatir el hambre y la miseria de una forma seria y compartida, con una adecuada arquitectura institucional, social y económica que lleve a buen término iniciativas que ofrezcan soluciones viables para que los pobres no sigan sintiéndose preteridos.

5. Tenemos, pues, los instrumentos adecuados y un marco para que las bellas palabras y los buenos deseos se conviertan en un verdadero programa de acción que culmine, efectivamente, con la erradicación del hambre en nuestro mundo. Hacerlo realidad demanda conjunción de esfuerzos, nobleza de corazón y una constante preocupación para hacer propio, con firmeza y resolución, el problema ajeno. Y, sin embargo, como en otras grandes cuestiones que afectan a la humanidad, a menudo nos encontramos con enormes obstáculos en la solución de los problemas, con barreras insoslayables fruto de indecisiones o dilaciones, con la ausencia de vigor de los responsables políticos, muchas veces sumergidos únicamente en intereses electorales o atenazados por miradas sesgadas, perentorias o reducidas. Falta realmente voluntad política. Es preciso querer acabar de verdad con el hambre, lo cual, en definitiva y ante todo, no se realizará sin la convicción ética, común a todos los pueblos y a las diferentes visiones religiosas, que coloca en el centro de cualquier iniciativa el bien integral de la persona, y que consiste en «hacer al otro aquello que quisiéramos para nosotros mismos». Se trata de una acción fundada en la solidaridad entre todas las naciones y de medidas que sean la expresión del sentir de la población.

6. Pasar de las palabras a la acción en la erradicación del hambre no solo requiere decisión política y planes operativos. Es necesario asimismo superar un enfoque reactivo, dando paso a una visión más proactiva. Una mirada superficial y pasajera, en el mejor de los casos, puede suscitar reacciones puntuales. Olvidamos de este modo la dimensión estructural que esconde el drama del hambre: la extrema desigualdad, la mala distribución de los recursos del planeta, las consecuencias del cambio climático o los interminables y sangrientos conflictos que asolan muchas regiones, por mencionar solo algunas de sus principales motivaciones. Necesitamos desarrollar un enfoque más proactivo y más sostenido en el tiempo, necesitamos el aumento de los fondos destinados al fomento de la paz y el desarrollo de los pueblos. Necesitamos acallar las armas y su pernicioso comercio para escuchar la voz de los que lloran desesperados al sentirse abandonados en las orillas de la vida y el progreso. Si de verdad queremos que la población mundial adopte esta perspectiva, resulta imprescindible que la sociedad civil organizada, los medios de comunicación y las instituciones educativas unan sus fuerzas en la dirección correcta. De aquí al 2030 tenemos una docena de años para desplegar una acción vigorosa y consistente; no para dejarnos llevar, a borbotones, por los titulares intermitentes y pasajeros, sino para plantarle cara sin tregua, de la mano de la solidaridad, la justicia y la coherencia, al hambre y las causas que la provocan.

7. Estas son, señor Director General, algunas reflexiones que deseo compartir con cuantos no se dejan vencer por la indiferencia y escuchan el grito de los que no disponen de lo mínimo para llevar una existencia digna. Por su parte, la Iglesia católica, en el ejercicio de la misión que su divino Fundador le ha encomendado, batalla cotidianamente en el orbe entero contra el hambre y la malnutrición, de múltiples formas y a través de sus variadas estructuras y asociaciones, recordando que quienes padecen la miseria no son distintos a nosotros. Tienen nuestra misma carne y sangre. Merecen, pues, que una mano amiga los socorra y favorezca, de manera que nadie quede rezagado y en nuestro mundo la fraternidad tome carta de ciudadanía y sea algo más que un eslogan llamativo y sin consistencia real.

Pido al Todopoderoso que esta senda de abrir caminos a acciones concretas y eficaces en aras de un futuro de convivencia serena y constructiva se vea colmada de sus bendiciones, para beneficio nuestro y de las generaciones que nos siguen.

Vaticano, 16 de octubre de 2018

Vía Vatican.va

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Jaén | Círculo de silencio ”El trabajo decente no es un cuento”

Convocatorias

Jaén | Círculo de silencio ”El trabajo decente no es un cuento”

16 octubre 2018

Hoy martes, 16 de octubre de 2018 a las 20 horas en la Plaza de la Constitución se realizará un Círculo de silencio para abordar la convocatoria de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente.

En este acto convocado por la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente de Jaén (Cáritas, CONFER y HOAC) se realizará una lectura de varios microrrelatos con el tema “El trabajo decente no es un cuento”. Se repartirá el manifiesto de esta jornada mundial y será amenizado con la canción Trabajo digno para una sociedad decente.

Almería | Círculo de silencio “Por un trabajo que dignifique a las personas”

Convocatorias

Almería | Círculo de silencio “Por un trabajo que dignifique a las personas”

15 octubre 2018

El martes 16 de octubre a las 20h, en la plaza de Educador, la plataforma Almería unida contra la pobreza en la que participa la HOAC diocesana, ha convocado un círculo de silencio con el tema “Por un trabajo que dignifique a las personas” dentro de los actos programados durante la semana contra la pobreza.

¿Por qué gritamos en silencio? Porque cuando las palabras se han gastado tanto caen en desuso, llegan a significar todo lo contrario de lo que un día expresaron.
Así reformar ahora significa recortar; apoyar financieramente a la banca es en realidad rescatarla; cuando nos dicen que van a flexibilizar el mercado laboral lo que nos quieren decir es que quieren abaratar el despido. Así podríamos seguir…

También el silencio se puede malinterpretar. El refranero español sentencia: “el que calla otorga”. Nosotros no queremos callar. Nuestra intención es, además, procurar que cada vez más gente abandone su actitud callada y se sume a la reinterpretación del silencio. A través del silencio queremos:

– denunciar injusticias cometidas contra personas que han venido a nuestro país en búsqueda de un futuro,
– llamar la atención de otros españoles hacia la realidad callada y silenciada de estas personas que también son nuestros vecinos y conciudadanos,
– ayudar a devolver la dignidad de los “sin voz”
– devolver el significado a palabras como solidaridad, hospitalidad y fraternidad. Palabras que tanto significaron no hace mucho y que, en esta situación de “sálvese quien pueda”, están muy devaluadas.

Pero el silencio es también lugar de encuentro con uno mismo. El lugar al que solo yo puedo entrar, donde nada me engaña, ni siquiera yo mismo. Donde las musiquillas de la publicidad chillona de la televisión, las voces de los mercaderes de buenos momentos y originalidad, y las muchas ofertas de disfrute y descuentos en la realidad descarnada no llegan.

Allí hace mucho tiempo que no vamos o no vamos con tanta frecuencia como debiéramos.

Jaén | Reflexión cristiana sobre la venta de armas

Convocatorias

Jaén | Reflexión cristiana sobre la venta de armas

15 octubre 2018

La HOAC de Jaén ha realizado una reflexión cristiana sobre la venta de armas de nuestro país a Arabia Saudí 

Militantes, amigos, simpatizantes y familiares de la Hermandad Obrera de Acción Católica participaron el viernes 12 de octubre, en la Parroquia de San Juan Bosco, en una tarde de diálogo  y reflexión cristiana sobre la venta de armas de nuestro país a Arabia Saudí, partiendo de un hecho: la construcción de cinco corbetas de guerra en los astilleros de Navantia en Cádiz, por encargo del reino de Arabia Saudí, “el mayor contrato en la historia que supondrá una gran carga de trabajo en una provincia como Cádiz con un alto nivel de desempleo”.

Los asistentes nos dividimos en dos grupos para dar argumentos a favor y en contra de esta decisión desde el punto de vista del Gobierno, los trabajadores-sindicatos y la ciudadanía de Cádiz, teniendo en cuenta el conflicto guerra-paz-trabajo. Se compartieron los argumentos de los dos grupos y a continuación un miembro de Amnistía Internacional nos habló de cómo se vulneran los Derechos Humanos en Arabia Saudí y de cómo las armas se usan en contra de una población indefensa como es el Yemen. También se leyeron textos de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) sobre el bien común y la dignidad de la persona; del trabajo humano como bien de la persona y de la sociedad al servicio del bien común; de la bienaventuranza “Bienaventurados los que trabajan por la paz”; textos de la encíclica: Paz en la tierra de Juan XXIII y el texto evangélico de Isaías 2, 2-5 “forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas”.

Juzgamos desde la DSI que:

Los derechos humanos no son negociables. En el reino saudí diariamente se violan los derechos humanos más elementales y, con alta probabilidad, las corbetas serán utilizadas contra civiles y para mantener el bloqueo naval en Yemen. Es inmoral que España sea la sexta potencia en venta de armamento en el mundo. Es inmoral que se utilicen los puestos de trabajo y el derecho al trabajo como cortina de humo para tapar intereses geopolíticos nada transparentes.

Hay que difundir el mensaje de organizaciones como Amnistía Internacional, Greenpeace, Intermón Oxfam y FundiPau que han rechazado este contrato.

Como cristianos tenemos que desvelar que hay alternativas civiles para Navantia que no pasan por Arabia Saudí. Navantia no necesita para su supervivencia el contrato de las corbetas para la infame dictadura saudí que está detrás de la guerra en Yemen. La empresa ha anulado otros pedidos por no poder atenderlos, dada su carga de trabajo. Así ha sucedido con un pedido para la Armada de Brasil. Ahora mismo Navantia tiene vigentes pedidos de, por lo menos, 20 fragatas para la Marina de los Estados Unidos y otras 15 para Canadá, así como dos para India. España ha rechazado la construcción de 66 barcos anticontaminación.

Las organizaciones sindicales y políticas y la ciudadanía en su conjunto deberían presionar a las autoridades gubernamentales en pro de una producción civil de los astilleros que abandone el  hábito de aceptar los planes que se urden por parte de los diferentes ministros de defensa. Hay ejemplos de ello. El primer ministro canadiense declinó en vender armas a Arabia Saudí.

Como cristianos nos comprometemos a ser artífices de paz y de otros mundos posibles, allí donde estemos, compartiendo en nuestros ambientes de trabajo, en nuestras parroquias y en las organizaciones que participamos lo que hemos compartido. Nos comprometemos a denuncia la falsedad de que la miseria en el mundo es la consecuencia de que no se crece y no se trabaja lo suficiente. Creemos que la paz y el trabajo decente son las dos caras de una misma moneda y las aspiraciones de los trabajadores de aquí deben ser las mismas que las de los trabajadores de Yemen, que sufren junto con sus familias la guerra, siempre injusta.

¡Que no se hagan las corbetas, que nadie quede desprotegido por no hacerlas!

INFOR | El trabajo tiene rostro y corazón

Internacional

INFOR | El trabajo tiene rostro y corazón

05 octubre 2018

Presento los contenidos de un nuevo número del boletín informativo INFOReditado por el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC). Este es el número  de octubre de la nueva etapa, con el trabajo como tema central (recordamos que los contenidos del INFOR a partir de este año 2018 van a estar dedicados al eje de las 3T: tierra, techo y trabajo).

Sumario de contenidos

 Editorial  El trabajo tiene rostro y corazón. Por Fátima Almeida, copresidenta del MMTC.

 Vida de los movimientos 

África Inmigración ilegal en Europa: una tragedia africana, por Oliver Konan, reportero de Imagen Periodista.

Asia | CFSM Singapur y los migrantes del sudeste asiático, por el Movimiento Familiar y Social Cristiano Obrero (CFSM).

Asia | Trabajo en el sur de Asia, por Sudharma Kudumala, coord. de Asia Sur del MMTC.

África | Acción con los trabajadores migrantes, por la Liga Obrera de Acción Católica (LOAC) de Mauricio.

 Testimonios   Mi encuentro con ACO-MTC y mi vida militante, por Marcelino Teodoro Vidal de Almeida, consejero del MMTC de América del Sur.

 Actualidad   Salid al mar y echad vuestras redes (Lucas 5, 4 ). Por Philippe Chatelain, tesorero del MMTC.

 Acompañamiento   Palabra de acompañantes y relación con la Iglesia. Entrevista al consiliario del MTCE, Gérard Muller.

■ Accede a la descarga de la versión en castellano  ■ Consulta INFOR anteriores.

 

 FONDO DE SOLIDARIDAD INTERNACIONAL  

La HOAC desarrolla desde el año 1991 el Fondo de Solidaridad Internacional, iniciativa que expresa su conciencia obrera cristiana y solidaria. Decenas de proyectos de formación de militantes, de difusión o de coordinación, apoyados y financiados en África, Asia y América Latina.

■ Aportaciones en ES77 1491 0001 20 2017312618 | + info

Gómez Cantero, nuevo consiliario general de Acción Católica

Nota de prensa

Gómez Cantero, nuevo consiliario general de Acción Católica

04 octubre 2018

La HOAC saluda el nombramiento del nuevo obispo consiliario y muestra su disposición a seguir favoreciendo un diálogo permanente, entre movimientos de Acción Católica y obispos, para caminar juntos en la misión de la Iglesia.

Antonio Gómez Cantero, obispo de Teruel y Albarracín, ha sido nombrado nuevo consiliario de la Acción Católica Española. La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal España ha aprobado la propuesta de la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar de nombrar como consiliario de los movimientos de Acción Católica, a Gómez Cantero, con experiencia en la coordinación de las organizaciones de laicos. No en vano, fue consiliario diocesano del Movimiento Junior de Acción Católica, además de consiliario internacional del MIDADEN (Acción Católica de Niños) en París.

Gómez Cantero nació en Quijas (Cantabria) el 31 de mayo de 1956. Cursó estudios de bachillerato en el seminario menor de Carrión de los Condes y eclesiásticos en el seminario mayor de San José de Palencia. Ordenado sacerdote el 17 de mayo de 1981, obtuvo la licenciatura en Teología Sistemática-Bíblica en el Instituto Católico de París, en 1995. Su ministerio sacerdotal lo ha desarrollado en la diócesis de Palencia, donde ha desempeñado distintos cargos pastorales, como el de vicario parroquial de San Lázaro y vocal del Consejo Presbiteral; delegado diocesano de Pastoral Juvenil y Vocacional; párroco solidario de San Lázaro; formador de seminaristas y miembro del consejo de consultores.

Agradecimiento a Carlos Escribano

Gomez Cantero, sustituye a Carlos Manuel Escribano Subías, obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, que ha sido consiliaro general de Acción Católica desde 2011 hasta este nombramiento, periodo en el que los movimientos especializados de Acción Católica han realizado un proceso de diálogo sobre el proyecto y su modo de ser y hacer Acción Católica, cada movimiento desde su especificidad, con el ministerio pastoral. En este sentido, la HOAC agradece “la cercanía y el acompañamiento” de Escribano en un proceso que valoramos como enriquecedor y que ha dado solidez a la vivencia eclesial de cada movimiento, ayudando a profundizar y madurar con mayor conciencia en nuestro ser y misión, que para la HOAC es la presencia evangelizadora en medio de las condiciones de vida y de trabajo del mundo obrero.

27º Domingo del Tiempo Ordinario (7 octubre 2018)

Iglesia

27º Domingo del Tiempo Ordinario (7 octubre 2018)

04 octubre 2018

La comunidad de Jesús encarna un estilo de vida alternativo que sueña para las relaciones humanas la calidad original de los días de la Creación; unas relaciones construidas sobre el amor a fondo perdido y la común dignidad de hombres y mujeres. Una comunidad a la que le preocupan los derechos del débil, del pequeño, del que no cuenta. Solo sobre la igualdad y el amor incondicional tienen sentido las relaciones humanas, las del matrimonio y la familia, las de la comunidad cristiana, las sociales y económicas, las laborales y profesionales.

Unas relaciones que solo podemos establecer desde la oración.

■ Accede a más oraciones aquí.
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La iniciativa «Iglesia por el trabajo decente» alerta de la precaria situación laboral que afecta en España a millones de personas

Iglesia

La iniciativa «Iglesia por el trabajo decente» alerta de la precaria situación laboral que afecta en España a millones de personas

03 octubre 2018

Insta a los poderes públicos a derogar las normas que precarizan la vida de las personas y a apoyar la creación de empresas que generen prácticas laborales dignas

Ante la celebración, el 7 de octubre, de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, las entidades promotoras de la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) –Cáritas, Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC), Justicia y Paz, Juventud Estudiante Católica (JEC) y Juventud Obrera Cristiana (JOC)— han difundido un manifiesto en el que alertan de que en España la situación sigue siendo dramática para millones de personas.

Las entidades firmantes denuncian que “nuestro injusto marco laboral y social desplaza y descarta a millones de personas del acceso a un trabajo digno”. Nuestro país ocupa un triste papel de liderazgo en problemas como “pobreza laboral, insostenible desempleo, hogares con todos sus miembros en paro y normalización de la contratación temporal y precaria, por no hablar de la pérdida de la vida o la desprotección de quienes son descartados del trabajo”.

Esta realidad sufriente es consecuencia de la forma como se organiza la sociedad, donde, dice el papa Francisco, «no todos tienen la posibilidad de (…) estar unidos por la dignidad del trabajo, esa sociedad no va bien: ¡no es justa! Va contra el mismo Dios, que ha querido que nuestra dignidad comience desde aquí. La dignidad no nos la da el poder, el dinero, la cultura, ¡no! ¡La dignidad nos la da el trabajo! Y un trabajo digno, porque hoy “tantos sistemas sociales, políticos y económicos han hecho una elección que significa explotar a la persona”».

El apoyo a los objetivos de esta jornada de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el movimiento sindical mundial (CSI) o el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos (MMTC) es una constatación de la creciente preocupación global que existe sobre la importancia del trabajo decente.

Ante esta realidad de precariedad laboral para muchas personas, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente lanza tres propuestas que sirvan para avanzar en un modelo de trabajo decente:

Configurar un sistema económico que conciba el trabajo como un bien para la vida, que ponga en el centro a las personas y al medio ambiente, y que fomente la conciliación con la vida familiar a través de unas relaciones laborales más justas, igualitarias, solidarias y sostenibles.

■ Reclamar el compromiso de los poderes públicos con la construcción de un sistema económico y laboral más justo. Para ello, urge derogar las normas que precarizan la vida de las personas, favorecer el acuerdo mediante el diálogo social y asignar partidas presupuestarias de apoyo a la creación o la transformación de empresas que desarrollen estos criterios y generen prácticas laborales acordes con la dignidad de todos los trabajadores y trabajadoras.

■ Dar visibilidad a aquellas empresas que en su actividad cotidiana están desarrollando estos criterios, para dejar patente que es posible funcionar de otra manera y para que reciban el apoyo de toda la sociedad. Estas experiencias son ejemplos reales de buenas prácticas que nos enseñan caminos de humanización acordes al proyecto que Dios tiene para todos.

El manifiesto concluye con una llamada de las entidades promotoras de la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente a toda la comunidad cristiana a denunciar, primero, la situación de desigualdad en el acceso al trabajo decente y la negación de dignidad que conlleva y, segundo, a apoyar aquellas realidades laborales que favorecen el trato de dignidad y justicia que todas las personas merecen.

Todas las diócesis del país han convocado numerosos actos reivindicativos y de oración con motivo de la Jornada, que pueden consultarse en la web de la iniciativa.

 Documentos de interés 
■ Manifiesto Jornada Mundial por el Trabajo Decente (pdf)
Materiales de la convocatoria 2018
■ Sigue la conversación en redes sociales con la etiqueta #NoEsUnCuento

Jaén | Iglesia en salida por el trabajo decente

Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

Jaén | Iglesia en salida por el trabajo decente

02 octubre 2018

HOAC JAÉN.-Durante el pasado fin de semana los y las militantes de la HOAC de Jaén, en el marco de una revisión de vida comunitaria, hemos valorado los avances, dificultades y retos que tenemos como movimiento cristiano especializado en el mundo del trabajo,  y descrito las propuestas de avance en la tarea de la evangelización del mundo obrero más empobrecido en la diócesis de Jaén.

Hemos dialogado sobre como intensificar nuestra participación en el Plan Pastoral Diocesano, ofreciéndonos para abrir camino a la Pastoral Obrera y a la Iniciativa Iglesia Unida por el Trabajo Decente (ITD) en aquellas parroquias de la diócesis que consideren necesario conocer y poner en marcha estos servicios de la Iglesia. También estar atentos a la puesta en práctica del itinerario de la Acción Católica que se va a iniciar en alguna parroquias de nuestra diócesis, ofreciendo nuestra experiencia con movimiento especializado de la Acción Católica española.

Se ha acordado, también, ampliar la difusión del Fondo Diocesano de Solidaridad de la HOAC, destinado a apoyar los conflictos laborales por la mejora de las condiciones de vida de las familias trabajadoras o a organizaciones que apoyen a personas desempleadas con iniciativas de trabajo y, también,  potenciar iniciativas de empleo en nuestra diócesis.

Hemos decidido organizar dos encuentros con personas de nuestro entorno eclesial y social para hablar del conflicto armamento- trabajo y sobre la renta mínima, tan necesaria cuando el trabajo no existe.

También se ha  concretado nuestra aportación, junto con Cáritas y CONFER, en la Vigilia por un Trabajo Decente el sábado, 6 de octubre a las 7 en el Seminario a la que asistirá el Sr. Obispo y nuestra participación  el Círculo de Silencio del 16 de octubre que tendrá como contenido la lectura de microrelatos sobre el trabajo decente.

Presentaremos la HOAC y la ITD en el Seminario y en distintas parroquias de la diócesis, colaborando también con otras  en la difusión, conocimiento y reflexión de la Doctrina Social  de la Iglesia.

Hemos valorado, también, nuestra implicación en el tema de la siniestralidad laboral, su denuncia y el apoyo a las familias que sufren sus consecuencias.

Terminamos con la acción de gracias, sintiéndonos responsables en la tarea comunitaria de acompañar a las personas y familias que sufren la pobreza y la exclusión y, siendo conscientes de que el trabajo decente, el amor al mundo obrero y a la iglesia, la lucha por la justicia, el colaborar a un cambio de mentalidad y de las instituciones haciendo visibles experiencias alternativas en la forma de vivir y trabajar son medios para luchar contra la pobreza y exclusión se resuelva. A ello nos comprometemos como Iglesia en salida.

Jaén, 30 de septiembre, 2018

Valencia | La asamblea diocesana concreta el mandato “Tú puedes hacerlo posible”

Mundo obrero y del trabajo

Valencia | La asamblea diocesana concreta el mandato “Tú puedes hacerlo posible”

01 octubre 2018

Recientemente se ha producido la Asamblea diocesana de la Hermandad Obrera de Acción Católica de Valencia, movimiento especializado de Iglesia al servicio del mundo obrero, que desarrolla su compromiso en diversas actividades eclesiales y sociales, con especial atención en aquellos ámbitos donde la dignidad de la persona trabajadora está siendo dañada por la deshumanización y el empobrecimiento.

Los locales de la parroquia San José Obrero de Batoi (Alcoi) acogieron una jornada de, intercambio en la que la militancia pudo compartir la celebración de la Eucaristía con la comunidad parroquial. Durante la asamblea también se celebró la vuelta a la militancia activa de Fran, que manifestó “la alegría de incorporarse a un equipo de vida donde poder seguir cultivando su conciencia obrera y desarrollando una vivencia comunitaria del compromiso cristiano en la periferia, a pie de calle”.

A lo largo de la jornada se fue dando continuidad a la reflexión que viene realizando la HOAC en el marco de la campaña “Trabajo digno para una sociedad decente”. Partiendo de las propuestas incluidas en el último cuaderno publicado por Ediciones HOAC Tú puedes hacerlo posible, los y las militantes pusieron en común sus actitudes y opciones vitales, tanto personales como colectivas, para reconstruir humanidad, y defender y consolidar el trabajo decente.

Algunas referencia del cuaderno…

“El modelo social y cultural en el que vivimos no solo genera relaciones sociales injustas y empobrecidos, sino un tipo de persona alejada de lo que es más propio de su humanidad. No solo provoca una devastación de la sociedad y de la casa común en la que vivimos, sino que devasta el espíritu humano. Un modelo social que solo puede seguir expandiéndose solamente prescindiendo de lo humano, deformando lo humano…

Se ha devaluado la sagrada dignidad del ser humano y de sus actividades: trabajo, economía, empresa, política…, y ha movido a la pasividad ante la injusticia del descarte progresivo de personas que ya no son necesarias, ante la degradación del trabajo y ante la propia deshumanización y empobrecimiento.

La lucha por un #trabajodecente no puede quedar limitada solo a un proyecto reivindicativo de mejora de las condiciones de trabajo; precisa, además, de una reconstrucción del ser humano, del sentido de su existencia y del trabajo humano, de las relaciones sociales y humanas, de la moral y la ética necesarias para que el «bien ser» sustituya al «bien estar» como proyecto de realización humana, de la política, el sindicalismo, la economía y la empresa en un mundo gravemente dañado por la desigualdad y las guerras, por la explotación incontrolada de los recursos naturales y por los modos de vida y de organización social.

Para hacer este enfoque integral, la HOAC invita a su militancia a desarrollar las cuatro claves, líneas de reflexión y acción, aprobadas en nuestra XIII Asamblea General: 1) Acompañar la vida de las personas; 2) Colaborar a un cambio de mentalidad; 3) Colaborar al necesario cambio de las instituciones y 4) Dar visibilidad a experiencias alternativas en la forma de ser y trabajar. Claves que hay que entender en su interrelación y complementariedad, porque estando todas ellas referidas a dimensiones de la existencia humana, es esta las que les da sentido y unidad, algo que el neoliberalismo ha destruido y que es necesario recomponer”.

«Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos»

Enmarcada en esta actitud de liberación por amor a Dios en los hermanos, durante la asamblea también se produjo la renovación de dos de las responsabilidades de la Comisión Diocesana para los próximos cuatro años: la de Formación, que la militancia encomendó a Francesc Llorens, y la de Difusión, que desarrollará Sara Alcaide.

Jornada Mundial por el Trabajo Decente

Por último la Comisión Diocesana presentó los actos previstos para la celebración de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, que en Valencia está prevista el próximo día 10 de noviembre. La organización compartida de la JMTD une a Cáritas Valencia, a la HOAC y al Servicio Jesuita a Migrantes, que junto a entidades de Comercio Justo han organizado un mercadillo para incentivar el consumo consciente de productos libres de explotación laboral, una Eucaristía en la Basílica de la Virgen de los desamparados y un acto público (cuentacuentos).

Sábado 10 de noviembre. De 17h a 20h, mercadillo de comercio justo en la plaza de la Virgen de los Desamparados. A las 18:30h, Eucaristía en la Basílica; y a las 19h, dramatización del relato ganador I Certamen Cuentos por el #TrabajoDecente

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