Les gens ne vivent pas isolés. Nous avons besoin les uns des autres et nous sommes tous vraiment responsables de tous. C’est pourquoi il est naturel d’être en relation avec d’autres personnes et de créer des institutions pour vivre en société. À cause de cela, la vie sociale est composée de différentes institutions de toutes sortes: familles, écoles, entreprises, villes, parlements, gouvernements, etc.

La communauté politique, le tissu social, peut être organisé de différentes manières. Bien que l’Église catholique ne s’identifie à aucune de ces formes, elle considère certaines d’entre elles comme inacceptables car elles ne respectent pas la dignité de la personne.

La participation est l’élément essentiel et central de la démocratie. Il n’y a pas de vraie démocratie sans participation. Chaque démocratie doit être participative. La participation à la vie politique est une expression de ce qu’est l’être humain, de sa dignité et de sa responsabilité envers les autres et pour le bien commun.

Une vie sociale sans valeurs éthiques est comme une fleur dépérissante. La doctrine sociale considère quatre valeurs comme fondamentales pour la vie et l’action politique: la vérité, la justice, la liberté et, en englobant tout ce qui précèdes, l’amour, la charité politique. Vivre ces valeurs nous conduit à l’épanouissement personnel et à une coexistence sociale plus humaine.

Une vie sociale sans valeurs éthiques est comme une fleur dépérissante. La doctrine sociale considère quatre valeurs comme fondamentales pour la vie et l’action politique: la vérité, la justice, la liberté et, en englobant tout ce qui précèdes, l’amour, la charité politique.

Avez-vous déjà entendu la phrase «L’église ne devrait pas parler de ces sujets»? Voyons comment la doctrine sociale comprend la relation entre l’Église catholique et la communauté politique. Si nous voulons une vraie démocratie, elle doit recevoir et accueillir la pluralité des visions du monde, des idéologies et des systèmes de valeurs qui existent dans la société.