■ Apuestan por “otra economía” capaz de respetar “el equilibrio con el planeta y las personas.
■ Llaman a avanzar hacia la igualdad real en el seno de la Iglesia.
■ Se suman a las movilizaciones convocadas para el 8 de Marzo

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC), ante el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, han elaborado un manifiesto en el que denuncian las discriminaciones, las injusticias y la violencia que soportan las mujeres. Piden políticas contra los estereotipos de género, además de cambios en las relaciones para promover la igualdad real.

Los dos movimientos de Acción Católica especializada, cuya misión se desarrolla en el mundo obrero y del trabajo, entienden el 8 de marzo como “símbolo de la lucha pacífica en la que históricamente tantas mujeres trabajadoras se han organizado, y siguen haciéndolo, por el reconocimiento de su dignidad”.

Desigualdad en el trabajo y en los cuidados

La precariedad laboral afecta más a las mujeres, todavía atrapadas por los “techos de cristal”, la “brecha salarial” y el desigual reparto de las responsabilidades de cuidado. En demasiados casos, tienen “vidas desprotegidas frente al auge de políticas que atentan contra la seguridad e integridad de las mujeres, criminalizando a las víctimas”.

Por ello, la HOAC y la JOC defienden “un planteamiento nuevo de políticas sociales, de género y educativas”, que favorezca “formas nuevas de relacionarnos, asumir responsabilidades que son de todas las personas” y apuestan por “otra economía” capaz de respetar “el equilibrio tanto con el planeta como con las personas, especialmente las más empobrecidas, y entre ellas una mayoría de mujeres violentadas y cosificadas a causa de la explotación indiscriminada de recursos naturales, conflictos bélicos y los intereses del capital”.

Reconocimiento en la Iglesia

Además de estas reivindicaciones, también hacen un llamamiento a “avanzar hacia la igualdad real en el seno de nuestra Iglesia, donde se reconozca el papel y el protagonismo de las mujeres dentro de la comunidad eclesial y en la tarea de anunciar el Evangelio”, de modo que llegue hasta sus estructuras, en consonancia con “los principios y valores del Evangelio”. De hecho, recuerdan que “Jesús eligió a las mujeres para ser las primeras en anunciar que había resucitado, mujeres valientes, que confiaron, permanecieron fieles hasta el final y que no tuvieron miedo a salir corriendo y anunciar que Jesús estaba vivo”.

Movilizaciones 8 de Marzo

Las dos entidades cristianas han querido sumarse a “las movilizaciones de las organizaciones que buscan visibilizar la discriminación que sufren las mujeres trabajadoras, tanto al intentar acceder al empleo como una vez que acceden a él” y dar voz a “tantas mujeres heridas” y han mostrado su disposición a colaborar para que “todas las mujeres y los hombres nos unamos para proteger y defender a todos los seres humanos, especialmente a los más desfavorecidos”.

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Documento relacionado

Manifiesto Construyendo igualdad. ¡Una lucha de todas las personas! de la HOAC y la JOC con motivo del Día Internacional de la Mujer Trabajadoras, 8 de marzo de 2019.

Son momentos de encuentro, diálogo, acompañamiento y comunión entre la comisión permanente de la HOAC, equipos de militantes, obispos y organizaciones con las que se mantienen relación.

Durante esta semana, del 18 al 22 de febrero, los miembros de la comisión permanente visitarán las diócesis de Cartagena-Murcia, de Córdoba y de Madrid. En estos encuentros se fortalece la vida comunitaria, el acercamiento a los equipos de militantes y a las comisiones diocesanas. Además, son momentos que se propicia un diálogo con los obispos de las diócesis visitadas, y con entidades eclesiales y del mundo obrero y del trabajo que mantienen relación con la HOAC. De esta forma, se conocen las experiencias, posibilidades y dificultades que se van encontrando los militantes en el desarrollo de la tarea evangelizadora. De igual forma, se fortalecen las tareas comunitarias que se realizan, acompañando el momento actual que vive el movimiento.

Diócesis de Cartagena-Murcia

Del 18 al 22 de febrero, Gonzalo Ruiz y Fernando Díaz, presidente y consiliario general de la HOAC, respectivamente, estarán en la diócesis de Cartagena-Murcia. En el marco de esta visita, compartirán diálogo con la comisión diocesana y los distintos equipos de militantes. Se reunirán con la Plataforma Inmigración y Convivir Sin Racismo. Atenderán a medios de comunicación. Finalmente, para el jueves 21, está prevista una reunión con el obispo de la diócesis, D. José Manuel Lorca Planes.

Diócesis de Córdoba

Del 19 al 22 de febrero, Teresa García, responsable de Difusión, y Mª Carmen Perea, responsable de Organización y Vida Comunitaria, visitarán la diócesis de Córdoba. Se reunirán con la comisión diocesana y los distintos equipos de militantes. Tendrán una reunión de trabajo con el obispo, D. Demetrio Fernández González. Está previsto, además, un diálogo con Comisiones Obreras (CCOO) y con la Unión General de Trabajadores (UGT). Así mismo, se mantendrá reunión con la Asociación de Víctimas de Accidentes y Enfermedades Laborales de Andalucía (AVAELA) y con la Asociación de Barrios Ignorados.

Diócesis de Madrid

Del 20 al 22 de febrero, Milagros Villamarín, responsable de Compromiso, y el responsable de Formación, Berchmans Garrido, visitarán la diócesis de Madrid para dialogar con los distintos equipos de militante; también con aquellos que se encuentran en situaciones vitales comprometidas con la salud; con los consiliarios y con la comisión diocesana. Está pendiente de confirmar la visita pastoral al cardenal Carlos Osoro.

En nuestra vida política vamos de sobresalto en sobresalto y de disparate en disparate. La situación es cada vez más grave porque, perdidos en medio de disputas estériles y no pocas veces basadas en la mentira, los verdaderos problemas sociales (las desigualdades, la precarización del trabajo y de la vida, el empobrecimiento, la exclusión, el descarte de personas…) siguen sin afrontarse. Estamos instalados en una profunda crisis política, tanto institucional como social, en muchos casos los comportamientos políticos de las personas no van a la zaga del deterioro de las instituciones. No acabamos de darnos cuenta de cómo el neoliberalismo y su idolatría del dinero ha socavado de raíz la vida política. El individualismo, radicalmente contrario a lo que las personas somos y necesitamos para construir nuestra humanidad, se ha impuesto como principio práctico de la organización social y económica. En ese contexto crece una preocupante frivolidad y superficialidad política que no ayuda nada a comprender lo que nos pasa, ofrece falsas soluciones que fracturan aún más la sociedad, exacerba el individualismo y el particularismo, nos envuelve en falsas identidades que nos enfrentan, y nos aleja cada vez más de la justicia y del bien común.

Es posible afrontar esta situación y construir otra realidad. Nos lo dice la vida de personas y grupos que, desde su entrega generosa y cotidiana cercana a la vida de los empobrecidos, construye de hecho otra realidad mucho más humana. Como señala el papa Francisco: «No todo está perdido, porque los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse, más allá de todos los condicionamientos mentales y sociales que les impongan». «Hace falta la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos». (Laudato si’, 205 y 202).

Pero para ello es necesario cultivar y practicar, al menos, tres caminos fundamentales:

La fraternidad, porque uno de los mayores olvidos de nuestra vida social y política, raíz muy importante de su crisis, es el olvido de la fraternidad, que se expresa sobre todo en el olvido de los pobres. La atención a los empobrecidos, excluidos, descartados…, es lo único que puede cambiar en sentido humano las instituciones y los comportamientos políticos de las personas.

Las virtudes sociales que pueden humanizar la política, porque son las que hacen posible una vida entregada, lo que nos humaniza es compartir la vida de los otros, caminar juntos.

La cultura política del diálogo, una nueva ética política que nos permita caminar juntos para buscar respuestas reales a los problemas y necesidades sociales. Un diálogo no para buscar la uniformidad, que siempre es estéril, sino para caminar juntos desde la enriquecedora diversidad. Diálogo que necesita de la humildad del reconocimiento y acogida del otro, de la escucha y del silencio que la hace posible, porque el actual caos político vive del ruido que no deja escuchar a los otros y, sobre todo, no nos deja escuchar el clamor de los pobres. Como señala Francisco, «una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, la búsqueda de consensos y acuerdos, pero sin separarla de la preocupación por una sociedad justa y sin excluidos». (Evangelii gaudium, 239)

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La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de las diócesis de Orihuela-Alicante, Segorbe-Castellón y Valencia están promoviendo mociones en los ayuntamientos para instar al cumplimiento de los compromisos laborales de la Agenda 2030, los objetivos de desarrollo humano acordados en el seno de Naciones Unidas, y en favor del trabajo decente. La incidencia política que se persigue es resultado de la campaña «Trabajo digno para una sociedad decente».

Desde la aprobación de la Agenda 2030, en septiembre 2015, hasta hace escasamente unos meses, el Gobierno de España no había dado ningún paso para cumplir sus compromisos internacionales en esta materia. Recientemente, se han planteado tres medidas: un Plan Director sobre Trabajo Decente (2018-2020), que entre otras cosas busca detectar bolsas de fraude; un proyecto contra la pobreza infantil y un Plan de Empleo Juvenil. Son medidas paliativas, bien intencionadas, que en ningún caso podrán atajar las causas de fondo de los tres fenómenos que se quieren corregir.

Con las mociones en los ayuntamientos, la HOAC persigue una doble finalidad: exigir a las instituciones del Estado que cumplan con su función de servicio al bien común y el cumplimento de los compromisos de la Agenda 2030, contraídos por los representantes y autoridades políticas.

Aunque la Agenda 2030 contiene 17 objetivos, la cuestión del trabajo, reflejada en el número 8, «Trabajo decente y crecimiento económico», reviste una importancia crucial por su impacto en otras metas, como el propio desarrollo, la reducción del hambre, la pobreza y las desigualdades y en la sostenibilidad de la producción.

El sindicalismo internacional, la Organización Internacional del Trabajo (OIT), numerosas entidades de la sociedad civil, responsables gubernamentales de empleo, economía o medioambiente conscientes de los retos mundiales y representantes de las tradiciones religiosas han unido sus voces para exigir el cumplimiento de los compromisos que se derivan de la agenda de desarrollo acordada por la comunidad internacional.

En Europa, la Comisión Asuntos Sociales de las Conferencias Episcopales de Pastoral Social (COMECE), acaba de hacer público una reflexión sobre el futuro del trabajo, que ha contado con la participación del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE), en el que apuestan por el trabajo «decente», «sostenible», «participativo» e «inclusivo». En España, la iniciativa Iglesia por el trabajo decente, junto con el centenar de entidades adheridas, viene trabajando en la misma dirección.

Para la HOAC, esta acción de incidencia política es la respuesta a su «ser misión evangelizadora en el mundo obrero y del trabajo», en palabras del responsable de compromiso en la diócesis de Orihuela-Alicante, Luis Ortega, además de «respuesta a nuestra doble fidelidad, tanto hacia las condiciones de vida y de trabajo de nuestros prójimos como a Jesucristo en la Iglesia».

De hecho, la moción que llega a los plenos municipales tiene sus fundamentos en los pilares que fundamentan el compromiso político cristiano: «el Evangelio, que nos exige ser servidores de los empobrecidos; la Doctrina Social de la Iglesia, que nos emplaza a una acción que respete la supremacía del trabajo sobre el capital y de la sociedad sobre el Estado; y la construcción del bien común», explica Ortega.

Aclara Ortega que la HOAC pide un compromiso de los poderes públicos, coincidiendo con el objetivo 8 de la Agenda 2030, en favor de «los parados de larga duración, mayores de 45 años, jóvenes sin futuro, trabajadores y trabajadoras precarios con escasos derechos y salarios por debajo del Salario Mínimo Interprofesional, las mujeres y migrantes, los rostros más visibles de esta precariedad» y «destinatarios preferentes de la acción evangelizadora» de este movimiento de Acción Católica especializada.

Este paso dado por la HOAC es también, comenta Ortega, «una manera de hacer patente la cercanía y el modo de acompañamiento a las personas que sufren empobrecimiento y exclusión», así como «un toque de atención para que las relaciones Estado-sociedad se vayan recomponiendo, así como ir generando cambios de conciencia en el mundo del trabajo, que nos permita ser dueños de nuestro destino. Esto lo queremos compartir con otras realidades eclesiales y sociales».

 Documentos relacionados 

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