Le bien commun. Imaginons sa recherche comme un labyrinthe où nous devons atteindre le centre. Dans ce cas, la solidarité serait la carte même et la subsidiarité serait les marques à l’intérieur de la carte.

La société hédoniste et individualiste a déformé la réalité pour en faire un bon sentiment sans conséquences sur notre mode de vie ni sur notre organisation sociale.

C’est absolument faux.

La solidarité demande justice. Pour faire preuve de la solidarité avec les autres, il faut avant tout le montrer aux personnes démunies, qui sont les plus grandes victimes de l’injustice. Pour ce faire, nous devons changer la plupart de nos habitudes et coutumes. La solidarité est née de la reconnaissance que nous sommes tous vraiment responsables de tous.

Pour faire de la solidarité quelque chose de réel, nous avons besoin de personnes et de groupes qui la vivent, une culture qui la soutienne et des organisations et des institutions qui soient des canaux appropriés pour la construire dans la vie sociale. L’Etat doit canaliser et promouvoir une solidarité sociale et contrôler et corriger les tendances qui s’écartent du manque de solidarité.

En parlant à propos de la subsidiarité c’est dire que la solidarité, pour être vraiment humaine, doit être guidée par la promotion de la liberté et que les problèmes sociaux doivent également être résolus à un niveau approprié.

Prenons un exemple. Il y a beaucoup de voisins qui luttent dans une ville à cause de problèmes locaux. Ce doit être la mairie qui résout le problème et non le gouvernement central.

Imaginons maintenant qu’il ya beaucoup de villes aux prises comme consequénce d’une mauvaise administration. Dans ce cas particulier, ce doit être le gouvernement central qui intervient dans la situation et non la mairie dont nous avons parlé il y a quelques instants.

Cependant, l’individualisme hédoniste déforme également la subsidiarité pour l’adapter à son propre avantage. La subsidiarité est fausse si elle n’est pas liée à la solidarité.

La recherche du bien commun doit être le fondement et le sens de la communauté politique. De cette façon, la solidarité et la subsidiarité seraient les principes réglementaires de la vie politique.