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Comunicado | Tejer comunidad en la era digital: el compromiso por el bien común

24 julio 2026 | Por

Comunicado | Tejer comunidad en la era digital: el compromiso por el bien común

Con el título “Tejer comunidad en la era digital: el compromiso por el bien común“, del 20 al 26 de julio la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) celebra una nueva edición de sus Cursos de Verano, un espacio de reflexión, diálogo, oración y convivencia que ha reunido en Madrid a 220 personas, entre militantes, simpatizantes e invitadas, para profundizar en los desafíos que la transformación tecnológica plantea a la evangelización y al compromiso cristiano en el mundo obrero y del trabajo.

Durante esta semana hemos querido discernir cómo anunciar hoy el Evangelio en una cultura profundamente marcada por el desarrollo tecnológico y la inteligencia artificial. Lo hemos hecho convencidos de que la técnica nunca es neutral y de que el futuro dependerá de si somos capaces de ponerla al servicio de la dignidad de las personas, del trabajo digno, del bien común y del cuidado de la creación, tal y como propone el papa León XIV en la encíclica Magnifica humanitas.

Los cursos comenzaron con las Jornadas de reflexión de consiliarios y personas animadoras en la fe, celebradas los días 20 y 21 de julio, centradas en la vivencia de la triple comunión de vida, de bienes y de acción de las primeras comunidades cristianas como camino para acompañar hoy al mundo obrero desde la esperanza del Evangelio.

La ponencia, desarrollada en dos sesiones por Fernando Rivas, teólogo y profesor emérito de Historia Antigua de la Iglesia, fue interiorizada mediante la oración personal y diversos momentos de Conversación en el Espíritu, acompañados por Miguel Ángel González, consiliario de la HOAC de Coria-Cáceres y miembro del Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal Española, junto con las personas facilitadoras de los grupos.

La puesta en común confirmó que la escucha del Espíritu, a través de la palabra y la experiencia de otras personas, abre caminos nuevos para responder a los sufrimientos, las esperanzas y las búsquedas del mundo obrero. La celebración de la Eucaristía culminó este primer momento de los cursos.

Las Jornadas de profundización y diálogo, celebradas entre el 22 y el 24 de julio, comenzaron con un acto de apertura en el que participaron Raúl Tinajero, director del Secretariado de la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida de la Conferencia Episcopal Española; Cristina Estévez, secretaria de Política Institucional y Políticas Territoriales de UGT; Joaquín Pérez, secretario general de USO; Conchi Blanco, de la diócesis de Madrid, y la presidenta general de la HOAC, Paloma Becerra. También se hizo presente Santos Montoya, obispo consiliario de la Acción Católica Española, que animó a la asamblea a seguir siendo fermento evangélico en la vida social.

Los cursos contaron asimismo con la participación de Fátima Pinto y Helena Martins, del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Portugal (MTC/LOC), y de Karl Heinz Brunner, copresidente del Movimiento de Trabajadores Cristianos de Europa (MTCE). También participó durante las Jornadas Antonio J. Aranda, director del Departamento de Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española, junto con representantes de la Juventud Obrera Cristiana (JOC), Profesionales Cristianos (Px) y la Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad (FRATER), que compartieron sus experiencias en los distintos espacios de diálogo.

La ponencia marco, Sembrar humanidad en una sociedad tecnocrática, impartida por Sebastián Mora, doctor en Sociología y profesor de la Universidad Pontificia Comillas, ofreció el horizonte desde el que interpretar este cambio de época: una cultura donde el poder tecnológico y económico amenaza con desplazar la centralidad de la persona, el trabajo digno y el bien común.

A partir de esta reflexión se desarrollaron cinco espacios de diálogo dedicados al consumismo y la ecología integral; la inteligencia artificial y el mundo laboral; el derecho a la información y la comunicación en la época de la posverdad; la educación y la formación en un mundo tecnocrático; y los desafíos del transhumanismo y el poshumanismo.

Cada uno de ellos combinó una exposición realizada por una persona militante de la HOAC, el testimonio de integrantes de otros movimientos de Acción Católica especializada y de diversas realidades eclesiales y sociales, así como el diálogo entre las personas participantes.

Los testimonios compartidos permitieron conocer experiencias concretas de educación en finanzas éticas, de transformación del trabajo mediante la inteligencia artificial, de comunicación inspirada en la Doctrina Social de la Iglesia, de acompañamiento educativo a las nuevas tecnologías y de inclusión de personas con discapacidad gracias al desarrollo tecnológico.

Los espacios de diálogo han coincidido en la necesidad de afrontar este cambio de época desde una mirada crítica y esperanzada, reafirmando que el desarrollo tecnológico debe estar siempre al servicio de la dignidad de las personas, del trabajo decente y del bien común.

Ante esta lógica del beneficio, el consumismo, la cultura del descarte y el paradigma tecnocrático, las personas participantes han reivindicado la construcción de comunidades capaces de generar alternativas económicas, sociales y culturales; promover estilos de vida más sobrios y sostenibles; fortalecer el pensamiento crítico y la formación; y defender una comunicación comprometida con la verdad, el protagonismo de las personas trabajadoras y la transformación de la realidad.

Asimismo, han subrayado la importancia del discernimiento comunitario, de la incidencia pública y del trabajo en red con otras organizaciones eclesiales, sociales y sindicales para humanizar la revolución tecnológica y contribuir a una sociedad más justa, fraterna y sostenible.

En la tarde del 23 de julio celebramos la Eucaristía en la catedral de Santa María la Real de la Almudena, presidida por Vicente Martín, obispo auxiliar de Madrid, junto con Abilio Martínez, obispo de Ciudad Real y responsable de la Pastoral del Trabajo de la Conferencia Episcopal Española.

Al término de la celebración, la HOAC realizó un gesto público y participativo ante la catedral para visibilizar cómo la inteligencia artificial está irrumpiendo en el mundo del trabajo, especialmente en el ámbito rural y en los sectores más vulnerables.

Inspirada en “Las espigadoras”, de la zarzuela La rosa del azafrán, la representación quiso expresar que el desarrollo tecnológico no puede convertirse en un nuevo factor de exclusión, sino que debe ponerse al servicio de la dignidad del trabajo humano, de la participación de las personas trabajadoras, del bien común y del cuidado de la creación, tal como propone la encíclica Magnifica humanitas.

Durante los cursos permanecieron abiertas las exposiciones dedicadas a Guillermo Rovirosa, Tomás Malagón, Eugenio Merino y la muestra En memoria de ellas, dedicada a la historia y la aportación de las mujeres de la HOAC femenina. Asimismo, mediante la presentación de Taller de Solidaridad hemos conocido el proyecto de empoderamiento de mujeres para su cualificación profesional en Cochabamba, Bolivia, de la mano de las Siervas de San José, cofinanciado por el Fondo de Solidaridad Internacional de la HOAC. La exposición del FSI da buena de idea de la actividad promovida como expresión de nuestra dimensión internacional.

Las jornadas de oración, que clausuran los cursos los días 25 y 26 de julio, de la mano de Álvar Miralles, profundizan en el reino de Dios y en la vivencia de la triple comunión de vida, bienes y acción como fuente permanente del compromiso evangelizador.

Nuestro compromiso

La reflexión compartida durante estos días nos impulsa a renovar nuestra misión evangelizadora en el mundo obrero y del trabajo. Como personas militantes obreras cristianas nos comprometemos a:

• suscitar y enriquecer nuestros compromisos evangelizadores desde las llamadas recibidas en estos Cursos y desde el quehacer apostólico comunitario de nuestras HOAC diocesanas;

• acompañar a las personas trabajadoras allí donde la transformación tecnológica genera incertidumbre, precariedad o exclusión, haciendo presente la esperanza del Evangelio;

• promover una cultura en la que la tecnología esté siempre subordinada a la dignidad de la persona, al trabajo decente, a la justicia social y al cuidado de la creación;

• impulsar espacios de formación, diálogo y discernimiento que ayuden a comprender críticamente los cambios tecnológicos y a participar activamente en su orientación ética y social;

• impulsar procesos de comunicación que reconozcan y hagan protagonistas a las personas trabajadoras, especialmente a quienes sufren mayor precariedad, exclusión o invisibilidad; en ese sentido, fortalecer nuestras dinámicas y nuestros medios propios como instrumentos al servicio de la evangelización, del encuentro, de la participación y de la presencia pública del mundo obrero cristiano;

• reclamar políticas públicas que garanticen que la inteligencia artificial y las demás innovaciones tecnológicas se desarrollen bajo criterios de democracia, participación, transparencia, equidad y bien común;

• seguir tejiendo comunidad con otras organizaciones sociales, sindicales y eclesiales para construir alternativas que sitúen a la persona y al trabajo digno en el centro de la vida económica y social.

Finalmente, agradecemos la presencia y la aportación de todas las personas, movimientos, organizaciones e instituciones que han compartido estos días de reflexión, diálogo, celebración y convivencia. Agradecemos igualmente la cobertura informativa realizada por Noticias Obreras, que ha permitido hacer llegar este proceso de discernimiento y compromiso, tendiendo puentes, con  muchas personas.

Concluimos estos cursos de verano convencidos de que tejer comunidad constituye hoy una tarea profundamente evangelizadora. Ante una transformación tecnológica que puede acrecentar la desigualdad o abrir nuevas posibilidades de justicia, renovamos nuestro compromiso de anunciar a Jesucristo en el mundo obrero, poniendo siempre la vida, el trabajo decente y el bien común en el centro.

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