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¡Tú! | Así lo vemos 168

Editoriales, Mujer trabajadora

¡Tú! | Así lo vemos 168

15 marzo 2016

«Como mujer, siento que lo tenemos aún más difícil para se reconozca nuestro protagonismo en la sociedad. Lo veo en nuestras madres a las que en muchas ocasiones se les exige una doble jornada (en la oficina y en casa); en una brecha salarial entre ambos sexos que sigue aumentando en pleno siglo XXI; y en todos los abusos que nos encontramos como trabajadoras precarias, poniendo especial énfasis en las mujeres migrantes que desempeñan una labor de cuidados».

Con esta cita de la joven Alba, comienza el manifiesto del día de la mujer trabajadora firmado por la Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Juventud Obrera Cristiana (JOC). Celebración que simboliza la lucha de las mujeres trabajadoras por el reconocimiento de su dignidad y que debe «implicar a mujeres y hombres».

El trabajo –señalan– es el medio imprescindible de realización de la propia vocación, el reconocimiento de la sagrada dignidad de las personas, la construcción de la vida social y política. Por eso, si falta el trabajo, la dignidad humana está herida. Hoy la dignidad de la mujer trabajadora sigue estando herida por la brecha salarial; porque hay más mujeres en paro que hombres; porque la violencia de género es la punta del iceberg de este enorme problema social o porque la cultura dominante perpetúan los roles tradicionales de desigualdad.

Por eso ambos movimientos denuncian las causas que dan lugar a estas injusticias como son «un sistema económico que prima el crecimiento del beneficio a costa de la persona. Las políticas neoliberales impuestas que han producido un mayor empobrecimiento. La orientación mercantilista del trabajo humano que rompen con los tiempos de vida personal, familiar, social… dificultando la vivencia y realización de las personas». Por no hablar de la «precariedad del trabajo de las mujeres… o las tareas de los cuidados que recaen en las mujeres» alejándolas del empleo.

De ahí que algunas de sus propuestas pasen por «un cambio cultural, educativo, social, político y económico» que sitúe a la dignidad de persona en el centro de las preocupaciones. Con ello, una nueva «orientación del trabajo humano» que garantice un trabajo decente, con el cumplimiento de jornadas, horarios, descansos y «posibilite la conciliación de la vida laboral y familiar» o «la aplicación de las políticas de igualdad» para «el justo reconocimiento social de la mujer».

La HOAC y la JOC, Iglesia en el mundo del trabajo, se sienten «llamados y llamadas a celebrar, reivindicar, reconocer, animar y acompañar a las trabajadoras «para romper con esta situación. Para que con nuestra fuerza nos hagamos oír y gritemos ¡Basta ya! ¡Esto no es normal! Todos los días son 8 de marzo, ¡levántate y lucha conmigo! Sigamos aportando esperanza junto a todas las mujeres» (Alba).

Liberamos el número completo del ¡TÚ! de marzo de 2016:

Accede a números anteriores del ¡Tú! en el apartado de Publicaciones/¡Tú!
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Fratelli tutti y el trabajo

Opinamos

Fratelli tutti y el trabajo

21 noviembre 2020

Nos dice el papa Francisco en el capítulo quinto de Fratelli tutti que una función esencial de la política es sostener el trabajo, y hace una defensa de la mejor política, como un bien común y como la única salida para un mundo distinto. No puede haber un camino eficaz hacia la fraternidad universal y la paz social sin una “buena política”. De tal manera, rechaza los extremismos tanto de izquierdas como de derechas, que han invadido el lenguaje en general que se colocan en la antipolítica como la manera de degradar las sociedades y hacerlas más sectarias y menos solidarias.

El papa nos dice, nuevamente, que el trabajo, debe asegurar a todos la posibilidad de hacer brotar las semillas que Dios ha puesto en cada uno, sus capacidades, su iniciativa, sus fuerzas: “‘Ayudar a los pobres con dinero debe ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo debería ser siempre permitirles una vida digna a través del trabajo’. Por más que cambien los mecanismos de producción, la política no puede renunciar al objetivo de lograr que la organización de una sociedad asegure a cada persona alguna manera de aportar sus capacidades y su esfuerzo. Porque ‘no existe peor pobreza que aquella que priva del trabajo y de la dignidad del trabajo’. En una sociedad realmente desarrollada, el trabajo es una dimensión irrenunciable de la vida social, ya que no solo es un modo de ganarse el pan, sino también, un cauce para el crecimiento personal, para establecer relaciones sanas, para expresarse a sí mismo, para compartir dones, para sentirse corresponsable en el perfeccionamiento del mundo, y en definitiva para vivir como pueblo”. (FT 162)

Una nueva cultura del encuentro

Ante tanto desencuentro social, Francisco nos invita a desarrollar una nueva cultura del encuentro que vaya más allá de las dialécticas que enfrentan y nos traza un poliedro que “representa una sociedad donde las diferencias conviven complementándose, enriqueciéndose e iluminándose recíprocamente aunque esto implique discusiones y prevenciones. Porque de todos se puede aprender algo, nadie es inservible, nadie es prescindible. Esto implica incluir a las periferias. Quien está en ellas tiene otro punto de vista, ve aspectos de la realidad que no se reconocen desde los centros de poder donde se toman las decisiones más definitorias” (FT 215). El poliedro entonces expresa las diversidades culturales, es la contracara del diálogo social que bien entendido trata de articularlas en aras del bien común.

Es imperiosa una política económica activa orientada a “promover una economía que favorezca la diversidad productiva y la creatividad empresarial”, para que sea posible acrecentar los puestos de trabajo en lugar de reducirlos. La especulación financiera con la ganancia fácil como fin fundamental sigue causando estragos…, la fragilidad de los sistemas mundiales frente a las pandemias ha evidenciado que no todo se resuelve con la libertad de mercado y que, además de rehabilitar una sana política que no esté sometida al dictado de las finanzas, “tenemos que volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos”. (FT 168)

En esta situación de crisis que estamos sufriendo y padeciendo motivada por la pandemia del Covid-19 que no solo tiene manifestaciones sanitarias, sino también repercusiones sociales, económicas y laborales, ante esto qué nos dice el papa Francisco sobre la fraternidad, el trabajo, la política y su centralidad en la vida humana, necesitamos de un diálogo sincero y profundo para redefinir la idea del trabajo y el rumbo del desarrollo, tenemos el reto y la obligación moral de preguntarnos ¿qué podemos hacer personal y comunitariamente ante esta situación? “Necesitamos movernos en comunidad”, estamos llamados a poner rostro y caras a los hombres y mujeres sufrientes de esta situación y acompañarnos de ellos para hacer posible la experiencia de la fraternidad y la comunión.

Para las cristianas y los cristianos, la propuesta del Evangelio es nuestra mejor aportación a la fraternidad, pues “para nosotros, ese manantial de dignidad humana y fraternidad está en el Evangelio de Jesucristo”.

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Texto publicado en el blog La cuestión social de Vida Nueva

Madrid |”Caín, ¿donde está tu hermana?”

Actividades, Mujer trabajadora

Madrid |”Caín, ¿donde está tu hermana?”

28 noviembre 2017

La recién creada comisión diocesana para una Vida Libre de Violencia contra las Mujeres y la  vicaría de Pastoral Social e Innovación de la diócesis de Madrid organiza la vigilia “Por una vida libre de violencia contra las mujeres” que lleva por título “Caín, ¿dónde está tu hermana?”. el día 30 de noviembre, a las 20,00, en la Parroquia de Ntra. Sra. de Guadalupe. Al término de la misma el cantautor Rafa Sánchez ofrecerá un recital musical.

¡Tú! | Trabajando para la igualdad

Kiosco, Mujer trabajadora

¡Tú! | Trabajando para la igualdad

01 marzo 2016

Presentamos los contenidos del periódico ¡Tú!, número 168 de marzo de 2016.

Abrimos la portada con un extracto del comunicado de la JOC y la HOAC en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora «Trabajando por la igualdad. Aportando esperanza».

Teresa Jiménez Zamorano en la columna «Con Dios en la vida obrera» titula su artículo: «Una conversa en el mundo obrero». En «La calle», recogemos varias noticias breves con actividades de la HOAC de las diferentes diócesis.

En «Política en zapatillas», A.A. Maestre publica «Problema solucionado» reflexionando sobre la situación de los refugiados; tema que también toca Francisco Porcar en «Cultura» con «Pidamos perdón».

En la «Ventana del mes», José Luis Palacios relata «Experiencias de la HOAC en la acción con las mujeres», situadas en las diócesis de Valencia, Tuy-Vigo y Barcelona.

Yolanda Cañada entrevista a dos mujeres, militantes de la HOAC de las diócesis de Cartagena-Murcia y Salamanca, Consuelo Ruiz: «Opté por vivir con las más pobres y no me arrepiento», y Concha Llorente: «Jesús nos invita a reclamar nuestra dignidad».

En la «Mirada justa», Gregorio Burgos titula su artículo: «¿Mujeres en la cuneta?». Y en «¿Sabías que…?» hablamos de datos de desempleo y trabajo precario.

Antonio Hernández-Carrillo, escribe el «Evangelio en la calle» con «Los tres silencios de Jesús y del parado» y «Así va el mundo» pone el foco en la crisis de refugiados más grave desde la II Guerra Mundial.

El ¡Tú! de marzo (en pdf) será accesible gratuitamente dentro de unos días. Las personas que están suscritas ya lo están recibiendo en sus casas.

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Os presentamos el nuevo Cuaderno HOAC número 5 que lleva el título “¿Qué hacer con las pensiones?”

Mundo obrero y del trabajo

Os presentamos el nuevo Cuaderno HOAC número 5 que lleva el título “¿Qué hacer con las pensiones?”

08 noviembre 2011

Ofrecemos esta reflexión sobre las pensiones a todas aquellas personas que todavía se resisten a ser tratadas como máquinas de producción y consumo al servicio del egoísmo de los poderosos, situándola en el lugar que le corresponde: somos miembros unos de otros. Se ha reformado el sistema de pensiones y se ha hecho el silencio. Sus efectos se notarán a medida que su progresiva aplicación muestre la situación en la que van a quedar los futuros pensionistas y jubilados. El derecho a una pensión está unido al derecho al trabajo, considerado como un derecho humano fundamental, al que se accede por el solo hecho de nacer, sin el cual la persona no puede ser, no puede existir y no puede realizarse. Frente al economicismo, que se ha convertido en principio rector de toda la vida, de todas las cosas, también de la reforma de las pensiones, es necesario reivindicar otra manera de conocer, de plantear y de resolver las cuestiones de las que depende no sólo la convivencia, sino la posibilidad de una existencia humana digna, libre y justa, que es lo que ahora mismo está en juego.

El coste del cuaderno es de un euro más gastos de envío y se puede adquirir  llamando al teléfono: 91 701 40 80

O en el correo electrónico: difusion@hoac.es

Para leer el documento en pantalla o descargarlo pinchar en la imagen que aparece a continuación:

Para ver otros cuadernos de la colección pinchar aquí.
Para saber cómo bajar este documento, imprimir, etc. ver: “Cómo descargar documentos de hoac.es
3er Domingo de Cuaresma • 20 marzo

Iglesia

3er Domingo de Cuaresma • 20 marzo

17 marzo 2022

El ser cristiano «de verdad» exige siempre una conversión, que tiene que hacer individualmente cada hombre que viene a este mundo. ¡Este sí que es un acto puramente personal e intransferible! ¡Como que es el acto supremo de la libertad! (Guillermo Rovirosa, O.C. TI. 168).

3er Domingo Cuaresma 2022

 

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Córdoba | Presentación de Entre el Tabor y el Calvario

Actividades

Córdoba | Presentación de Entre el Tabor y el Calvario

08 febrero 2022

La Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) de Córdoba presenta el libro Entre el Tabor y el Calvario. Una espiritualidad «con carne», de Jesús Martínez Gordo (Ed. HOAC, 2021). 

El viernes 11 de febrero a las 19:00 h, mediante videoconferencia a través de la plataforma zoom, se realiza la presentación de la publicación con la intervención de su autor, el sacerdote y teólogo Jesús Martínez Gordo, junto con Carmen León Fernández, militante de la HOAC.

El libro plantea que un Dios en las alturas que no tiene que ver con la vida diaria de la persona, no se corresponde con la idea de Dios del cristianismo. La espiritualidad acompaña y está presente en la vida de las personas, que buscan sentido a su existencia, interpretan los acontecimientos que marcan su desarrollo y sienten un anhelo de trascendencia más o menos consciente a lo largo de las diversas etapas de su trayectoria.

La novedad de Martínez Gordo está en su referencia a tres montes, tres cumbres de la espiritualidad cristiana y la importancia de la conjunción que une las cumbres. Así, el Tabor, el Calvario y el monte de las Bienaventuranzas forman un itinerario interrelacionado por el que ha de discurrir en todo momento la experiencia del Dios anunciado por Jesucristo.

Jesús Martínez Gordo es sacerdote de la diócesis de Bilbao. Catedrático emérito en la Facultad de Teología del Norte de España. Miembro de Cristianismo y Justicia. Profesor invitado del Instituto Superior de Ciencias Religiosas Pío XII de San Sebastián y de la Pontificia Facultad Teológica de la Italia Meridional y auxiliar del equipo ministerial de la unidad pastoral de Basauri.

Para asistir vía zoom, pinchar este enlace.
ID de reunión: 416 899 2870
Código de acceso: 001685

La HOAC aprueba sus prioridades y elige presidenta a Maru Megina

Nota de prensa

La HOAC aprueba sus prioridades y elige presidenta a Maru Megina

04 julio 2021

El Pleno General de Representantes (PGR) de la HOAC, máximo órgano decisorio entre asambleas generales, proclama la elección de tres militantes para las responsabilidades generales de Presidencia, Formación y Difusión; valora el trabajo del sexenio; aprueba las prioridades del bienio 2021-2023; y los presupuestos generales para esta misión.

En la reunión plenaria, celebrada este fin de semana en Ávila y en Internet, se ha concluido el proceso de elección realizado por toda la militancia para la renovación parcial de la Comisión Permanente de la HOAC, órgano de dinamización y coordinación de este movimiento de la Iglesia cuya misión se desarrolla en el mundo obrero y del trabajo.

Uno de los momentos de mayor emotividad ha sido durante la despedida de su servicio a la Iglesia y al mundo del trabajo a Gonzalo Ruiz, Teresa García y Berchmans Garrido. Seguidamente el pleno ha ratificado a los militantes que han mostrado su disponibilidad para incorporarse a las responsabilidades generales y comunitarias. Han sido elegidas por toda la militancia, en votación realizada en las asambleas diocesanas de este movimiento de trabajadoras y trabajadores cristianos:

María Dolores “Maru” Megina Navarro, técnica de prevención laboral y socia de una cooperativa del sector sociosanitario, militante de la diócesis de Jaén, para la responsabilidad de Presidencia.

Germán Gavín Pardo, técnico y militante de la diócesis de Madrid, para la responsabilidad de Formación.

Pilar Gallego Cotos, maestra de educación infantil jubilada y militante de la diócesis de León, para la responsabilidad de Difusión.

En este proceso de elección ha sido candidata también Teresa Monfort Montañéz, militante de la diócesis de Segorbe-Castellón, a quien el PGR le ha dado un cálido aplauso por su disponibilidad.

Prioridades del bienio 2021-2023

El PGR ha aprobado la valoración de las líneas de acción del sexenio, donde se ha tomado el pulso a la vida y acción de la HOAC; ha aprobado el plan del trabajo del bienio, que define las prioridades de los próximos dos años, que posteriormente se adecuarán a las distintas diócesis:

1. Continuar impulsando la campaña “Trabajo digno para una sociedad decente”, el  impulso de la iniciativa «Iglesia por el trabajo decente» y el fortalecimiento de la Pastoral Obrera de toda la Iglesia. De esta forma, seguir acompañando las situaciones de precariedad, colaborar al cambio de mentalidad y a la mejora de las instituciones; y ayudar a construir otras formas de ser y trabajar, proponiendo prácticas de comunión de vida, bienes y acción con el mundo obrero empobrecido.

2. Cuidar la vida comunitaria, especialmente los equipos y entre los equipos de militantes.

3. Cuidar el desarrollo de la vivencia de la formación que se experimenta en las vidas de cada militante en su día a día en el mundo obrero y del trabajo

4. Impulsar la Extensión de la HOAC y la Iniciación de nuevos militantes pues para la misión son imprescindibles personas que quieran dedicar su vida al apostolado en el mundo obrero y del trabajo.

5. Culminar la celebración del 75 Aniversario de la HOAC, desde la perspectiva de memoria agradecida y de acción de gracias de cara al futuro.

6. Preparar la Asamblea General de la HOAC. Con la definición de un calendario de trabajo para culminar en los días 12 a 15 de agosto de 2023 con la celebración de la XIV Asamblea General.

Comunión de bienes para la misión

Para el desarrollo de las prioridades y la vida de la HOAC, el pleno ha aprobado el presupuesto general de gastos de 553.508,87 euros, para el año 2022, y de 562.538,72 euros para 2023. El presupuesto de la HOAC es fruto de la comunión de bienes para la misión, como comunidad eclesial enviada a evangelizar al mundo obrero, y que lo concreta toda la militancia, mediante sus aportaciones, decididas libremente a partir de su situación personal y las necesidades comunitarias, en el ámbito del equipo.

Militantes elegidos para la comisión permanente

Pili Gallego (d), responsable de Difusión; Maru Megina, presidenta; y Germán Gavín, responsable de Formación

Comisión permanente de la HOAC, julio 2021

Fernando Díaz (d), consiliario; Pili Gallego, responsable de Difusión; Paco Álamos, responsable de Compromiso; Maru Megina, presidenta; Angelines Bayo, responsable de Organización y Germán Gavín, responsable de Formación.

Información relacionada

Homilía en la Eucaristía del Pleno General de Representantes.
NoticiasObreras.es > Maru Megina, elegida presidenta de la HOAC

In memoriam | ¡Gracias Enriqueta!

Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

In memoriam | ¡Gracias Enriqueta!

03 febrero 2021

Ha fallecido a los 89 años a causa de la COVID, Enriqueta Fajula. A ella queremos dedicar los y las militantes de Barcelona estos sentimientos:

¡A nuestra querida Enriqueta!

Una gran mujer que nos ha acompañado durante muchos años en el equipo, y muchos más aún, desde muy antiguo, en el movimiento.

De una espiritualidad profunda y al mismo tiempo con los pies muy firmes en al suelo. Con un saber estar discreto y tranquilo.

Ha sido capaz de superar mil achaques, caídas, limitaciones y enfermedades, con una fuerza extraordinaria. Y a pesar de todo, vivía preocupada por los demás, estaba siempre al lado de quien la necesitaba, ayudando activamente a hermanas, sobrinas…, para ella el cuidado de los más vulnerables era también un gesto de lucha y transformación. Simplemente AMABA.

Activa en leer, estar al día y aportar su reflexión en el equipo, en asambleas e incluso al sector de mujeres, aun sin estar. Con sus 89 años, no ha parado de mandar mensajes por WhatsApp hasta el último día. Se ha manifestado consciente hasta el final, serena y agradecida.

Tozudamente obsesionada en las luchas. En un tiempo gran activista en el barrio. Después largos años de compromiso con los enfermos mentales y sus familias. Presente siempre en todas las luchas del momento, la vemos en la foto de hace poco, con su silla plegable, para poder descansar cuando ya no podía con su alma!

Queremos que te lleguen los sentimientos que todas y todos nosotros hemos expresado al saber de tu partida:

No has llegado a los 90, pero ha llegado a 90 mil corazones de aquí y de otros lugares del mundo, tu huella de dignidad de mujer obrera y de amor.

Damos gracias a Dios por haberte puesto en nuestro camino, por haber podido aprender de tu fortaleza y entrega constante. Has sido luchadora y cordial hasta el último aliento. Lo has dado TODO hasta el final. ¡Qué suerte haber estado a tu lado! ¡Qué regalo!

Te recordaremos como una mujer agradable, cercana y generosa. Has dado y recibido AMOR. Podemos decir que tienes bien merecido el descanso en los brazos de Dios Padre y Madre.

Como dijo Neus Català, “cuando envejecemos no dejamos de luchar, cuando dejamos de luchar envejecemos”. Tú no dejaste de luchar nunca y tu espíritu se mantendrá joven entre nosotros porque así nos lo enseñaste.

También dijo Neus Català, “la única muerte que nos debe preocupar es la de la memoria”. Te echaremos de menos, pero te tendremos siempre en el corazón y acompañarás nuestras vidas, nuestras reuniones y nuestro compromiso. ¡No morirás nunca!

¡GRACIAS ENRIQUETA! ¡TE QUEREMOS!

Ahora podemos decir: con todas las santas anónimas que han alabado a Dios con su vida, intercede por nosotros. Danos fuerza para seguir luchando por la construcción de esta utopía humana y divina que llamamos Reino de las personas marginadas, discriminadas y explotadas del mundo.

¡AYÚDANOS A ESTAR EN PAZ Y A TENER ESPERANZA COMO TÚ!

Enriqueta se entregó a la defensa del trabajo digno

Un lugar común para la justicia social: el trabajo decente

Mundo obrero y del trabajo

Un lugar común para la justicia social: el trabajo decente

07 octubre 2020

La Jornada Mundial por el Trabajo Decente, que se celebra alrededor del 7 de octubre, vuelve a convocar a instituciones, organizaciones del mundo del trabajo y a entidades de inspiración católica en la exigencia de trabajo decente. 

Esta jornada fue constituida en el congreso fundacional de la Confederación Sindical Internacional (CSI), que agrupa a sindicatos nacionales y federaciones mundiales representando a más de doscientos millones de trabajadores y trabajadoras. Siendo secretario general Guy Ryder, actual director general de la OIT, en aquel congreso histórico, se aprobó poner en marcha una jornada de acción mundial para «fortalecer la lucha internacional por los derechos de los trabajadores y contra la pobreza». Desde el año 2006, el 7 de octubre -o alrededor de este día- se realiza en todo el mundo decenas de convocatorias en torno a un lugar común y a un mismo grito: Trabajo decente para todos y en todo lugar.

Aunque el recorrido histórico sobre el concepto de trabajo decente viene de antes. De hecho, nace en el seno de la OIT -agencia tripartita de la ONU-, en el año 1998 para sintetizar las aspiraciones de las personas trabajadoras durante su vida laboral. Es decir, la oportunidad de tener un empleo, con un ingreso justo, seguro, con protección social y perspectivas de desarrollo personal e integración social, que garantice poder expresar opiniones, la organización y la participación en las decisiones que afectan a la vida de cada uno, y la igualdad de oportunidades y trato para todos. La Iglesia universal, de la mano de san Juan Pablo II -que ya había escrito la encíclica Laborem exercens (1981), sobre el trabajo humano-, lanzó un llamamiento, en el año 2000, para apoyar “una coalición mundial a favor del trabajo decente” y la necesidad de “globalizar la solidaridad”, sumándose a esta exigencia de justicia social. Sobre el concepto de trabajo decente también se expreso el papa Benedicto XVI, en 2009: “un trabajo que (…) sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de su comunidad; un trabajo que (…) haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; que permita satisfacer las necesidades de las familias; (…) que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; (…) que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación” (Cfr. Caritas in veritate, 63).

Iglesia por el Trabajo Decente

En esta perspectiva, miembros de organizaciones de inspiración católica, entre las que se encontraba el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, se reunieron en Roma (2013) con la Santa Sede y la OIT, con el objetivo de impulsar  el “trabajo decente para todas las personas” entre los Objetivos de Desarrollo Sostenible. De aquel hilo, el compromiso se trasladar a España (mayo de 2015) cuando representantes de las organizaciones de ámbito eclesial: Justicia y Paz, Cáritas, CONFER, JEC, JOC y HOAC, acuerdan poner en marcha la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) para sumar sinergias y promover la defensa del trabajo decente, visibilizar y denunciar la situación de indecencia que hoy se sufre en el mundo del trabajo. La sed de trabajo decente hace crecer las adhesiones a la iniciativa y los relatos que construye, además de abrir modestos espacios en los medios de comunicación, genera dinámicas reivindicativas y celebrativas, con el protagonismo de pueblo de Dios en salida.

Criterio de justicia social, y de desarrollo humano integral y sostenible

La exigencia por el trabajo (libre, creativo, participativo y solidario) respetuoso con la dignidad de la persona, necesario para la inclusión social de los pobres, y esencial para el cuidado de la casa común, es también una insistencia del papa Francisco. Desde el inicio de su pontificado, expresado en sus principales textos: Evangelii gaudium (EG), Laudato si’ (LS) y, más recientemente, en Fratelli tutti (FT, 127, 162, 168…).  Pero además, en su labor pastoral al acompañar y comprometerse con los trabajadores más humildes y excluidos, organizados en movimientos populares, para reclamar tierra, techo y, sobre todo, trabajo, primer juego de 3T convertido en el criterio de justicia social, en este cambio de época que ya vivimos; y al convocar, escuchar, dialogar y tender puentes con el movimiento sindical mundial y ofrecer un segundo juego de 3T, trabajo/tradición, tiempo y tecnología, como criterio de desarrollo humano integral (inclusivo y solidario), o en sus visitas pastorales a las diócesis italianas, con continuos encuentros con el mundo del trabajo. En la fábrica de Ilva, lugar de trabajo y de trabajadores, por tanto del pueblo de Dios, exclamó: “el mundo del trabajo es una prioridad humana. Y, por lo tanto, es una prioridad cristiana, una prioridad nuestra, y también una prioridad del Papa”. (Cfr. No os dejéis robar la dignidad).

La jornada mundial por el trabajo decente en la pandemia

En la convocatoria de este año 2020, en medio de una pandemia global que obliga a un tipo de actos más creativos, los llamamientos de esta jornada se sitúan en demandar “un nuevo contrato social para asegurar que la economía mundial pueda recuperarse y crear la resiliencia necesaria para afrontar los desafíos convergentes de la pandemia, el cambio climático y la desigualdad”, según indica el manifiesto de la Confederación Sindical Internacional, alertando de los efectos “catastróficos” de la pandemia sobre la salud, el empleo, los ingresos y la igualdad de género, en un mundo “fracturado” por un modelo de “globalización fallido” que ha generado una profunda “desigualdad e inseguridad para la gente trabajadora”.

Por su parte, el Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, subraya que “el modelo económico necesita una reforma” que pasa por reinventar “un modelo de vida más humano y más justo” y emplaza a responder personalmente y “en nuestros barrios, en nuestras empresas, a nivel sindical y político”. En este sentido, su manifiesto apunta algunas orientaciones a favor de una nueva gestión de los tiempos de trabajo, del cuidado de las personas y de la vida, la lucha contra el acoso laboral, la libre sindicación y el diálogo social, leyes laborales “para el bien común” o  promover “un consumo responsable, ético y solidario”.

Para la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD), resulta fundamental “un nuevo sistema productivo que ponga a la persona en el centro, llama a movilizarse contra el aumento de la precariedad provocada por el impacto social de la pandemia y en defensa del trabajo decente y accesible. ITD ha convocado actos en las diócesis del país para reclamar “el reconocimiento social y laboral de los empleos esenciales para la vida, con unas condiciones laborales dignas” y la extensión de la protección social. “Garantizar que el ingreso mínimo vital sea una realidad para las personas que lo necesitan, dotando a las instituciones de los recursos necesarios para su gestión y asegurar la percepción del subsidio extraordinario a las trabajadoras de hogar y que se reconozca su derecho a la prestación por desempleo al igual que para el resto de personas trabajadoras”, y nadie se quede atrás.

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En redes sociales: #JMTD2o y #NosMovemosPorElTrabajoDecente

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