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Zaragoza | Conferencias: Trabajo y pobreza

Convocatorias

Zaragoza | Conferencias: Trabajo y pobreza

26 septiembre 2017

En el Centro Pignatelli – Jesuitas, la HOAC de Zaragoza organiza dos conferencias impartidas por Maite Valdivieso Peña.

Lunes, 2 de octubre 19:30h • Trabajo y pobreza. Cuando el empleo no garantiza una vida digna.

Martes, 3 de octubre 19:30h • Poner a la persona en el centro. Defender el trabajo decente. El proyecto de humanización y comunión que Dios nos propone.

***

Las cifras macroeconómicas y los últimos datos del paro, parecen indicar según algunos expertos, que estamos saliendo de la crisis. Sin embargo si profundizamos en la realidad del empleo desde nuestro entorno más cercano al ámbito más global, descubrimos la persistencia del desempleo, la precarización en las relaciones laborales, la desigualdad, bajos salarios, temporalidad, el recorte en derechos sociales… y cómo se han instalado con fuerza. Tener empleo no garantiza salir de la pobreza.

Hoy el mundo del trabajo se encuentra ante nuevos retos. Retos que nos obligan a repensar el futuro y el sentido del trabajo. Ante un empleo precario y escaso, estamos obligados a preguntarnos por su evolución, que es la evolución de los derechos de las personas, los derechos familiares y sociales.

Necesitamos afirmar la necesidad del trabajo, del trabajo decente, con derechos, a la medida del ser humano, poniendo en el centro a la persona, sumando esfuerzos a la construcción de la Casa Común, sintiéndonos  familia humana.

Entrad libre.

 

Segorbe Castellón: Presentación de <em>Trabajo y pobreza</em>

Convocatorias, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

Segorbe Castellón: Presentación de Trabajo y pobreza

03 abril 2017

El próximo lunes 3 de abril a las 19,30 h en el Centro Social Cajamar de Castellón se presentará el libro «Trabajo y pobreza”. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente». Contaremos con la presencia de la autora, Ana Mª Rivas.

Información relacionada

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

Ana María Rivas | Ediciones HOAC, mayo 2016. Colección «Análisis y Debate» | 165 páginas | Encuadernación rústica, cosido con hilo. Con solapas. | ISBN 978-84-92787-31-9

Acceso a compra en papel por 10€

Ana María Rivas | Ediciones HOAC, abril 2017. Colección «Análisis y Debate» | Formado epub | ISBN 13: 978-84-92787-36-4

Compra y descarga directa ebook por 8€

«La oposición al sistema neoliberal y a su proyecto de persona pasa por la formación y la reflexión colectiva» Entrevista a Ana María Rivas. Por Abraham Canales, para Noticias Obreras.
■ Librerías donde acceder al libro «Trabajo y pobreza» de @edicionesHOAC.

 

Dos nuevos libros electrónicos: <i>Trabajo y pobreza</i> y <i>La dignidad de la persona y el bien común</i> #ebook

Kiosco

Dos nuevos libros electrónicos: Trabajo y pobreza y La dignidad de la persona y el bien común #ebook

13 marzo 2017

Ediciones HOAC pone a disposición de sus lectores y lectoras la edición en formato electrónico de los libros: Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente de Ana María Rivas y La dignidad de la persona y el bien común, de Francisco Porcar (Ed.)

Ambas publicaciones están editadas en formato epub que permite su lectura en cualquier dispositivo electrónico (tabletas, teléfonos inteligentes/smartphones…). Incorporar notas y referencias hipervinculadas; también la posibilidad de realizar anotaciones, subrayados, resaltados, búsquedas, cambiar el tamaño del texto, etc.

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

Ana María Rivas | Compra y descarga directa por 8€ | Colección «Análisis y Debate» | ISBN 978-84-92787-36-4

Entrevista con Ana María Rivas: «La oposición al sistema neoliberal y a su proyecto de persona pasa por la formación y la reflexión colectiva»

Índice
Capítulo 1 • De la mercantilización a la empresarización de la sociedad. La primera gran transformación: la mercantilización de la sociedad. La segunda gran transformación: la empresarización de la sociedad.
Capítulo 2 • Las transformaciones del trabajo y la producción de sujetos.
Capítulo 3 • La precarización laboral como tecnología de gobernanza neoliberal.
Capítulo 4 • Pobreza, exclusión social y empleo. Evolución de la pobreza y la exclusión social en España. Desempleo y exclusión social. Cuando trabajar no es suficiente para vivir… dignamente. Reformas, políticas de austericidio y pobreza laboral.
Capítulo 5 • Los rostros de la precariedad: Los jóvenes: el laboratorio de experimentación. Las mujeres: entre el techo de cristal y el suelo pegajoso. Las personas inmigrantes: el muro de contención.
Capítulo 6 • Conclusiones: trabajo decente, trabajo digno.

Más información. | En twitter: #TrabajoyPobreza

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La dignidad de la persona y el bien común

Comisión Permanente de la HOAC • Francisco Porcar (Ed.) | Compra y descarga directa por 10€ | Colección «Cristianismo y Sociedad» | ISBN 978-84-92787-35-7 |

Índice
Introducción. El ser humano es un ser político. La concepción de la política en la Doctrina Social de la Iglesia.
■■ I PARTE. La lucha contra la pobreza necesita la política del bien común.
Capítulo 1. La dignidad de la persona. La política, instrumento para la realización del ser humano.
Capítulo 2. La lucha contra la pobreza como centro de la acción política. La solidaridad con los empobrecidos.
Capítulo 3. El bien común, fundamento y sentido de la comunidad política.
Capítulo 4. Caminos para construir el bien común: solidaridad y subsidiaridad.
■■ II Parte. Comunidad política y acción política.
Capítulo 5. La comunidad política: sociedad, instituciones sociales y Estado.
Capítulo 6. La democracia como sistema político.
Capítulo 7. La participación en la vida política.
Capítulo 8. Los valores fundamentales de la vida social: la verdad, la justicia y la libertad. La caridad política.
Capítulo 9. Iglesia y comunidad política: democracia laica y religión pública.
■■ III PARTE. La economía del bien común.
Capítulo 10. La vida económica. La economía como instrumento de comunión.
Capítulo 11. El destino universal de los bienes y el derecho a la propiedad.
Capítulo 12. El trabajo humano. Un bien de la persona y de la sociedad al servicio de la vida.
Capítulo 13. La empresa: comunidad de personas al servicio de la sociedad.
Capítulo 14. El cuidado de la creación. La responsabilidad humana en la naturaleza.
Capítulo 15. La comunidad internacional y el derecho al desarrollo.
Capítulo 16. Las migraciones y el derecho del emigrante.

Más información. | En twitter: #DignidadBienComún

Córdoba | Presentación del libro <i>Trabajo y pobreza</i>

Convocatorias

Córdoba | Presentación del libro Trabajo y pobreza

14 febrero 2017

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente de Ana María Rivas.

El próximo viernes, 17 de febrero a las 19h, en el salón de actos del Colegio Sta. Victoria, la Hermandad Obrera de Acción Católica de Córdoba realiza la presentación pública del este libro de Ediciones HOAC.

En el acto intervendrán:

Antonia García, militante de la HOAC de Córdoba, que presentará el acto;
Ana María Rivas, doctora en sociología. Profesora de antropología en la Universidad Complutense de Madrid. Autora del libro.

***

Entrada libre, hasta cubrir el aforo.
El libro estará disponible para su compra en este acto. También en la web de Ediciones HOAC.

Índice del libro

Presentación.
Capítulo 1 • De la mercantilización a la empresarización de la sociedad.
Capítulo 2 • Las transformaciones del trabajo y la producción de sujetos.
Capítulo 3 • La precarización laboral como tecnología de gobernanza neoliberal.
Capítulo 4 • Pobreza, exclusión social y empleo.
Capítulo 5 • Los rostros de la precariedad: Los jóvenes; Las mujeres; Las personas inmigrantes.
Capítulo 6 • Conclusiones: trabajo decente, trabajo digno.

Información relacionada

«La oposición al sistema neoliberal y a su proyecto de persona pasa por la formación y la reflexión colectiva» Entrevista a Ana María Rivas. Por Abraham Canales, para Noticias Obreras.
 Librerías donde acceder al libro «Trabajo y pobreza» de @edicionesHOAC.

Málaga: Presentación de “Trabajo y pobreza”

Convocatorias, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

Málaga: Presentación de “Trabajo y pobreza”

31 enero 2017

La HOAC de Málaga organiza el viernes 3 de febrero  a partir de las 19:00 la presentación del libro Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente”, escrito por Ana María Rivas con un acto en la calle, que tendrá lugar en la Plaza de la Constitución y una charla en los salones del obispado.

 

https://www.facebook.com/events/1608864262464382/

Ana María Rivas, autora de «Trabajo y pobreza»

Mundo obrero y del trabajo

Ana María Rivas, autora de «Trabajo y pobreza»

08 julio 2016

Abraham Canales | Conversamos con Ana María Rivas, doctora en Sociología y autora de Ediciones HOAC, donde acaba de publicar un nuevo libro. Con el título Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente, realiza una aportación al debate sobre el trabajo asalariado en una sociedad empresarizada y donde «lo que menos cuenta es la vida humana y su dignidad».

El libro empieza con el relato de una situación real de una persona de apariencia «normal» en situación de pobreza, pidiendo en el transporte público. ¿Puede pasarnos a cualquiera?

Era una usuaria más del metro que antes iba escuchando a otros que pedían. No había llegado a esa situación por la enfermedad, sino debido a la pérdida de su empleo. Desde luego, esto no le pasa a quienes no van en el metro. Son las clases trabajadoras, populares, aquellos colectivos que dependen de un salario, contratados de modo irregular, temporales, a tiempo parcial, con jornadas reducidas, ocupando empleos estacionales, etc., los que se ven más afectados por la «nueva normalidad» del régimen neoliberal: si el empleo hasta ahora garantizaba cubrir las necesidades básicas de las personas y disponer de un sistema de protección social, la nueva norma de empleo es todo lo contrario, no solo no garantiza los mínimos para llevar una vida digna, sino que se ha convertido en factor de vulnerabilización y exclusión social. No idealizo situaciones pasadas, el asalariado siempre ha sido una clase subordinada, obligado a hacer equilibrios en la cuerda floja, pero la diferencia es que si nos caíamos contábamos con una red de protección social, ahora nos han quitado la red y lo que nos pasa es responsabilidad exclusivamente individual. Esta es la perversión del sistema, la individualización llevada a su extremo, haciéndonos responsables y, por tanto, culpables de lo que nos ocurre, incluido tener o no empleo.

¿Qué tipo de sociedad hemos creado para llegar a esta situación? ¿Ha sido por la crisis económica?

La crisis económica ha sido la coartada para legitimar y lograr el consentimiento de las sociedades, fundamentalmente, de las clases trabajadoras a un régimen cuyo objetivo es convertir la sociedad en una empresa total y a las personas en empresarios de sí mismos. Se trata de una vuelta más de tuerca del capitalismo. En el libro describo itinerarios laborales de jóvenes, resultado de una investigación realizada en 1998 a diez años de la crisis, en los que ya se aprecian los «valores» proclamados actualmente por los adalides del nuevo régimen: flexibilidad, competitividad, responsabilidad individual, movilidad, cambio, etc. La crisis ha servido para neutralizar las resistencias al cambio ideológico.

Habla de una nueva cultura, la del management, donde las personas pierden sus derechos de ciudadanía para convertirse en “recurso”. ¿Este es un problema antropológico…?

Se trata de un proyecto de sociedad que afecta a todos los órdenes de la vida, tanto a escala individual como colectiva; un proceso de colonización de nuestros cuerpos y mentes, que empieza por la producción de una nueva subjetividad: el hombre-empresa, por la que el individuo se gobierna a sí mismo de acuerdo con principios y valores de la gestión económica, la máxima subjetivación capitalista. El sujeto neoliberal es el individuo competitivo, emprendedor, empleable, autoresponsable, amante del riesgo, innovador, con iniciativa. La empresa es promovida a la categoría de subjetivación: cada cual es una empresa a gestionar y un capital que hay que rentabilizar y sacar beneficios, ¿qué otra cosa, si no, es la ideología del emprendimiento?

¿Qué papel pueden jugar las organizaciones de los trabajadores en el marco de la gran transformación del mundo del trabajo?

No existe ya ese «obrero colectivo» al que representaban los sindicatos y están en cuestión los derechos laborales. Es un reto para la acción sindical, más necesaria que nunca. Hemos pasado del «obrero colectivo» al «obrero fragmentado», «guionizado», en palabras de Beynon: trabajadores a tiempo parcial, trabajadores-temporales, trabajadores-externalizados, trabajadores-fijos discontinuos, trabajadores-autónomos…, cuyos intereses y derechos entran, en ocasiones, en contradicción y colisión; este es uno de los efectos perversos del sistema, establecer categorías, jerarquías, que enfrentan a unos y otros, y que dificultan la unidad de objetivos y de intereses. Visibilizar y desvelar ese proceso de precarización laboral y vital por el que transitan los trabajadores y trabajadoras requiere una acción sindical que no debe limitarse al lugar de trabajo, sino también a otros espacios y tiempos extralaborales, una acción sindical que quizá requiere de la unidad con otros movimientos sociales que luchan contra esa precarización vital.

En su análisis señala que estamos ante el fenómeno de los trabajadores pobres, al mismo tiempo que subraya el proceso de desfamilización

Se refiere a la pérdida del rol provisor de bienestar y cuidados de la familia y su sustitución por las políticas públicas implementadas por los estados. En los países nórdicos y escandinavos se ha producido, por la provisión y gestión del bienestar encomendada al Estado; en España, por el agotamiento y extenuación de la capacidad de las redes familiares, y su sustitución por el mercado, siguiendo el modelo anglosajón. Consumidos los ahorros y desposeídos de sus viviendas, a muchas de estas redes familiares solo les queda compartir sus miserias, migajas de pensiones devaluadas y sueldos cada vez más depreciados. La generación que está manteniendo actualmente a muchas familias trabajadoras, fue la generación pluriempleada y socializada en un ethos del trabajo, en el que el sacrificio, el esfuerzo, la mesura en el consumo, el ahorro, el beneficio diferido, permitió acumular un pequeño capital que, junto con sus pensiones, ha sostenido a las familias. Cuando esta generación desaparezca, habrá colectivos enteros desahuciados socialmente, convertidos en objeto de control policial, que alimentarán el negocio privado de las cárceles, como ocurre en EEUU.

¿Qué ocurre cuando estas necesidades no son cubiertas?

El estado social es sustituido por organizaciones de voluntarios, fundaciones, patronazgos, filántropos (la fundación de Bill Gates, de Soros, de Amancio Ortega, etc.), que actúan como muros de contención de los colectivos más castigados por la exclusión social. Si esto no es posible, entonces, interviene el Estado en su faceta policial. La miseria de los excluidos es redefinida como un delito individual. Es la situación que el sociólogo francés Robert Castel definía como política sin Estado, la respuesta de las élites sociales a la pauperización de los obreros en la primera mitad del XIX, desplegando su poder tutelar sobre los desdichados y asumiendo una función de beneficencia y asistencialismo. Todas las reformas acometidas en los últimos tiempos, el llamado austericidio, tienen la misma filosofía: debilitar el Estado de bienestar y los derechos de las personas.

La generación de jóvenes mejor formados es también el mayor laboratorio de experimentación de nuevos sujetos del capitalismo neoliberal. Estos mismos jóvenes –y sus padres trabajadores–, se preguntarán para qué estudiar si luego no encuentran trabajo…

Primero, estudiar no solo es ir a la universidad. La educación supone preparar a los y a las estudiantes a pensar por sí mismos, a dotarles de las claves necesarias para analizar y comprender el mundo que les rodea y la responsabilidad en la construcción de este mundo y su transformación. Este tipo de educación no tiene nada que ver con las políticas públicas de competencias, habilidades y demás verborrea proveniente de Europa. Segundo, esa idea de que estudiar no sirve para nada, busca interesadamente, disuadir a los hijos e hijas de la clase trabajadora. Si a esto sumamos la ausencia de políticas públicas que faciliten el acceso a la educación formal, volvemos al derecho de herencia. Las reformas educativa y laboral sirven para poner a cada uno en «su sitio», en «su nicho natural». En palabras de Krugman «el regreso a la posición social heredada».

A las mujeres se les obliga a elegir entre trabajos a tiempo parcial o a abandonar el mercado de trabajo para ocuparse de las tareas familiares y domésticas. ¿Capitalismo y patriarcado se entrecruzan y retroalimentan?

El modelo tradicional de familia, «hombre proveedor de ingresos-mujer ama de casa», se ajusta perfectamente a las demandas del capitalismo, al permitir el desplazamiento de los costes de producción a la esfera doméstica. La producción capitalista necesita el trabajo familiar doméstico para asegurar la reproducción de la fuerza de trabajo. Hasta ahora este papel lo han venido desempeñando las mujeres; pero, ¿qué ocurre cuando estas se incorporan a un mercado laboral, que les exige emular el modelo masculino de participación, al mismo tiempo, que les obliga a continuar con las tareas de cuidado? Se las tienen que ingeniar para compatibilizar su tiempo laboral y extralaboral. El resultado es la segregación y penalización laboral de las mujeres que acaban ocupando los empleos más precarios, peor remunerados, de mayor temporalidad, tiempo parcial, etc.

Usted reclama dignificar la sociedad, la política, la economía…, para combatir las causas del trabajo indecente. No es la única pero, ¿tiene la sensación de «predicar en el desierto»? ¿Cómo resistir y combatir la cultura neoliberal?

La resistencia y la oposición al sistema de gobernanza neoliberal y al proyecto de persona, sociedad y Estado pasa, en primer lugar, por la formación, tenemos que dotarnos de los instrumentos analíticos necesarios para la comprensión de lo que está ocurriendo, claves que no vamos a encontrar en los medios de comunicación convencionales ni en los libros de los gurús, representativos de los poderes internacionales económicos, financieros y comerciales. Y en segundo lugar, la labor de análisis, crítica y reflexión ha de hacerse de forma colectiva, asociada, rechazando el individualismo atroz que nos encierra frente al televisor o el ordenador, produciendo autistas en masa. Solo la reflexión colectiva y asociada puede y debe materializarse en compromisos de participación en la vida pública pero no para acabar ocupando puestos y sillones, sino para crear redes y plataformas de contrapoder, que controlen al poder político y económico.

 

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Librerías donde acceder al libro «Trabajo y pobreza» de @edicionesHOAC

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Librerías donde acceder al libro «Trabajo y pobreza» de @edicionesHOAC

30 junio 2016

La última novedad de Ediciones HOAC, «Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente» de Ana María Rivas, puedes encontrarla en determinadas librerías de toda España. Este es el listado:

Ali I Truc. Elche
Anónima. Huesca. 
Antonio Machado. Madrid.
Bibabuk. Almería.
Casa del libro. Barcelona, Madrid, Oviedo, Gijón, Zaragoza, Ponferrada, Valencia, Gandía, Alicante, Bilbao, Vitoria, Vigo, Cartagena, Castellón, Málaga, Sevilla y Valladolid.
CECADI, Libreria diocesana. Madrid.
Cervantes. Oviedo
Delsa. Troa. A Coruña, Barcelona, Girona, Granada, Guipúzcoa, Madrid, Navarra, Sevilla, Valencia, Vizcaya y Zaragoza.
Diógenes. Alcalá
≈ Ecobook. Librería del Economista. Madrid.
El Aprendiz. Puerto Real, Cádiz.
Gómez Técnica. Pamplona.
Intercodex, Madrid.
Jakinbide. Bilbao.
La Central. Madrid y Barcelona.
La Pantera Rossa. Zaragoza. 
Marcial Pons. Madrid y Barcelona.
Ojanguren. Oviedo.
 OMM. Universidad Autónoma de Madrid.
Paulinas. Barcelona, Granada, Madrid, Valencia y Valladolid.
Pasajes. Madrid. 
Pastor. León. 
Popular libros. Albacete.
San Pablo. Alcalá. Bilbao. Madrid. Murcia. Palma de Mallorca. Pamplona y Santiago de Compostela.
Traficantes de sueños. Madrid.
Universidad Pontificia de Comillas. Madrid
≈ Y permanentemente en nuestra web de Ediciones HOAC.

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

Ana María Rivas | Ediciones HOAC, mayo 2016. Colección «Análisis y Debate» | 165 páginas | ISBN 978-84-92787-31-9 | Encuadernación rústica, cosido con hilo. Con solapas | Precio de venta al público 10€Acceso a compra.

■ Capítulo 1 • De la mercantilización a la empresarización de la sociedad.
■■ La primera gran transformación: la mercantilización de la sociedad.
■■ La segunda gran transformación: la empresarización de la sociedad.
■ Capítulo 2 • Las transformaciones del trabajo y la producción de sujetos.
■ Capítulo 3 • La precarización laboral como tecnología de gobernanza neoliberal.
■ Capítulo 4 • Pobreza, exclusión social y empleo.
■■ Evolución de la pobreza y la exclusión social en España.
■■ Desempleo y exclusión social.
■■ Cuando trabajar no es suficiente para vivir… dignamente.
■■ Reformas, políticas de austericidio y pobreza laboral.
■ Capítulo 5 • Los rostros de la precariedad:
■■ Los jóvenes: el laboratorio de experimentación.
■■ Las mujeres: entre el techo de cristal y el suelo pegajoso.
■■ Las personas inmigrantes: el muro de contención.
■ Capítulo 6 • Conclusiones: trabajo decente, trabajo digno.

En twitter: #TrabajoyPobreza | @edicionesHOAC

Presentación del libro «Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente»

Convocatorias

Presentación del libro «Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente»

06 junio 2016

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente de Ana María Rivas.

El próximo jueves 23 de junio a las 19 horas en la sala de conferencias de la cuarta planta del edificio que alberga la sede de la HOAC (calle Alfonso XI, 4 – 4º) de Madrid, la Hermandad Obrera de Acción Católica realiza la presentación pública del nuevo libro de Ediciones HOAC.

En el acto intervendrán:

■ Jesús Fernández, responsable de difusión de la HOAC

■ Fernando Vidal, patrono y miembro del Comité Científico de la Fundación FOESSA. Director del Instituto Universitario de la Familia, Comillas;

■ Ana María Rivas, doctora en sociología. Profesora de antropología en la Universidad Complutense de Madrid. Autora del libro.

Entrada libre, hasta cubrir el aforo.
Bus Puerta Alcalá | Plaza Cibeles  Metro <2> Banco España.
El libro estará disponible en este acto. También en la web de ediciones HOAC.
 En redes sociales, utilizaremos la etiqueta #TrabajoyPobreza | @edicionesHOAC

Índice del libro

Presentación
Capítulo 1 • De la mercantilización a la empresarización de la sociedad.
La primera gran transformación: la mercantilización de la sociedad.
La segunda gran transformación: la empresarización de la sociedad.
Capítulo 2 • Las transformaciones del trabajo y la producción de sujetos.
Capítulo 3 • La precarización laboral como tecnología de gobernanza neoliberal.
Capítulo 4 • Pobreza, exclusión social y empleo.
Evolución de la pobreza y la exclusión social en España.
Desempleo y exclusión social.
Cuando trabajar no es suficiente para vivir… dignamente.
Reformas, políticas de austericidio y pobreza laboral.
Capítulo 5 • Los rostros de la precariedad:
Los jóvenes: el laboratorio de experimentación.
Las mujeres: entre el techo de cristal y el suelo pegajoso.
Las personas inmigrantes: el muro de contención.
Capítulo 6 • Conclusiones: trabajo decente, trabajo digno.

Novedad editorial | Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

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Novedad editorial | Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

26 mayo 2016

Ediciones HOAC presenta el libro Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente de Ana María Rivas.

En este libro se subraya que no estamos ante un mero cambio ideológico o de política económica sino ante la imposición de un modelo de gobierno del mundo, de los estados y de las personas: el de la «gobernanza neoliberal», que supone una nueva «racionalidad», una nueva «razón del mundo», que busca inscribirse en las mentes y en los cuerpos como un «nuevo sentido común», un conjunto de supuestos, creencias y certezas presentadas como incuestionables desde donde percibir, representar, construir, organizar y nombrar nuestro mundo.

Con su relato realiza una aportación imprescindible en la descripción y el análisis de las continuas transformaciones del trabajo asalariado y de las subjetividades obreras, dirigidas a la implantación e inscripción de esa nueva versión del viejo capitalismo, que pretende instituirse como una «lógica normativa global», que genera un modelo individualizado de relaciones sociales, de maneras de vivir, de subjetividades, de formas de existencia, en las que lo que menos cuenta es la vida humana y su dignidad.

A través del sentido común lo que es producto de la voluntad e intencionalidad social se disfraza de obvio, inevitable y natural, dificultando su contestación, oposición y resistencia. Un nuevo sentido común construido a partir de los principios rectores de la gestión empresarial (eficiencia, rendimiento, productividad, competencia, competitividad, cálculo, responsabilidad individual, autocontrol, calidad, evaluación, libre elección, rendimiento de cuentas), elevada a categoría de modelo de subjetivación: cada cual es una empresa a gestionar y un capital que hay que rentabilizar y sacar beneficios; modelo de sociedad: la «sociedad-empresa», formada por individuos-empresa, empresarios de sí mismos, emprendedores; y un modelo de Estado: el «Estado de la competencia», cuya acción es hacer de la competencia la ley de la economía nacional.

En esta lógica, el trabajo asalariado como fuente de ingresos para la subsistencia, ha sido utilizado por el poder para lograr el consentimiento de los individuos a esa forma neoliberal de gobernabilidad de los cuerpos y las mentes. El proceso de precarización del trabajo y el empobrecimiento de los trabajadores y de las trabajadoras ha sido una de las dinámicas desplegadas para la construcción de esta nueva arquitectura mundial, necesitada de sujetos dóciles, disciplinados y bien adiestrados en la normalidad neoliberal.

Trabajo y pobreza. Cuando trabajar no es suficiente para vivir dignamente

Ana María Rivas | Ediciones HOAC, mayo 2016. Colección «Análisis y Debate» | 165 páginas | ISBN 978-84-92787-31-9 | Encuadernación rústica, cosido con hilo. Con solapas | Precio de venta al público 10€Acceso a compra.

Capítulo 1 • De la mercantilización a la empresarización de la sociedad.
■■ La primera gran transformación: la mercantilización de la sociedad.
■■ La segunda gran transformación: la empresarización de la sociedad.
Capítulo 2 • Las transformaciones del trabajo y la producción de sujetos.
Capítulo 3 • La precarización laboral como tecnología de gobernanza neoliberal.
Capítulo 4 • Pobreza, exclusión social y empleo.
■■ Evolución de la pobreza y la exclusión social en España.
■■ Desempleo y exclusión social.
■■ Cuando trabajar no es suficiente para vivir… dignamente.
■■ Reformas, políticas de austericidio y pobreza laboral.
Capítulo 5 • Los rostros de la precariedad:
■■ Los jóvenes: el laboratorio de experimentación.
■■ Las mujeres: entre el techo de cristal y el suelo pegajoso.
■■ Las personas inmigrantes: el muro de contención.
Capítulo 6 • Conclusiones: trabajo decente, trabajo digno.

En twitter: #TrabajoyPobreza | @edicionesHOAC

Ana María Rivas

Doctora en Sociología por la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Diplomada en Antropología Social y Etnología por la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales París. Profesora Titular de Antropología en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la UCM. Sus principales líneas de investigación son: nuevas formas de parentesco y familia; diversidad familiar y procesos de socialización infantil; mercado laboral, familia y políticas públicas; antropología del trabajo. Coautora de Mujeres y hombres en conflicto. Trabajo, familia y desigualdades de género. Ediciones HOAC. 2008.

“No existe peor pobreza que la que priva del trabajo”

Convocatorias, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo

“No existe peor pobreza que la que priva del trabajo”

05 octubre 2020

José Luis Segovia, vicario episcopal para el Desarrollo Humano Integral y la Innovación, ha escrito la siguiente carta ante la Jornada Mundial por el Trabajo Decente (7 de octubre).

“Hoy como ayer, en la raíz de la esclavitud se encuentra una concepción de la persona humana que admite que pueda ser tratada como un objeto. […] Creada a imagen y semejanza de Dios queda privada de libertad, mercantilizada, reducida a ser propiedad de otro, con la fuerza, el engaño o la construcción física o psicológica: es tratada como un medio y no como un fin” (Fratelli tutti 24). Son palabras incisivas del Papa Francisco en su última encíclica. Resultan de plena aplicación al mundo del trabajo y suponen una invitación a la indignación ética ante el sufrimiento evitable que genera la injusticia (cf. FT 68).

Con motivo de la Jornada por el Trabajo Decente, recordamos como Iglesia que no existe peor pobreza que la que priva del trabajo o lo torna en precario y explotador. Lamentablemente, la crisis del coronavirus no hace sino amplificar la crisis financiera del 2017. Hay que volver a cuestionar un modelo social basado en la competitividad, el individualismo, la absolutización del interés particular y la inequidad. El trabajo ha acabado degradado a mero factor de producción cuyos costes deben de ser minimizados a toda costa. Y se ha fragilizado tanto que ya resulta un sueño hablar de “un trabajo para toda la vida”, aspiración bien generalizada hasta hace poco. Sueldos de miseria, horarios extenuantes, ausencia de contratos o imposibilidad institucionalizada de acceder a ellos por parte de trabajadores extranjeros en situación irregular, dificultades de acceso a saludables prestaciones sociales (IMV), pero hiper burocratizadas y selectivas por la brecha digital, falta de proactividad por parte de la Inspección de Trabajo… son algunas de las realidades que atentan contra la dignidad del trabajo. Éste nos hace, de algún modo, partícipes de la tarea creadora de Dios (que no se reduce a un acto fugaz originante) y nos permite desplegar nuestras capacidades al servicio del prójimo. Sin embargo, lamentablemente, en el estado actual de cosas, disponer de trabajo ya no es la llave segura que abra al disfrute de otros derechos económicos y sociales.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT), estima que pueden quedarse sin empleo en el mundo 25 millones de personas, que se sumarían a las 188 millones de personas que ya no pueden “ganarse el pan”. En España, según bastantes previsiones, vamos a superar holgadamente los 4 millones de desempleados a finales de este año.

En ese contexto, recordando que las páginas de la Sagrada Escritura más intensamente vitalistas y estimulantes se escribieron en contextos de profunda desolación, debemos ser hombres y mujeres de compromiso y esperanza. “La esperanza es audaz, sabe mirar más allá de la comodidad personal, de las pequeñas seguridades y compensaciones que estrechan el horizonte, para abrirse a grandes ideales que hacen la vida más bella y digna” (FT 55). No deja de causar estupor, pero hoy un trabajo decente para todos es un ideal. Caminando en solidaridad y esperanza, unidos en impotencia compartida con quienes padecen el desempleo o la precariedad, más allá de los condicionantes históricos, percibamos el empujón estimulante que nos da el buen Dios a quienes queremos caminar por la senda del Reino y su justicia.

Sigamos contribuyendo con humildad a hacer esta tierra más habitable, y más digno y estable el trabajo de las mujeres y hombres que la pueblan. Mientras, en medio de la que está cayendo, entrevemos que un mundo caduco e inhumano está acabando y algo diferente y esperanzador nace. No es la “nueva normalidad”. Es precisamente su superación.

Para alentar nuestra esperanza te invito a la webinar que el Centro de Estudios Sociales de Cáritas diocesana de Madrid ha preparado con el respaldo del secretariado de Pastoral del Trabajo y esta Vicaría, unidos a todas las entidades que conforman la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD): «No os dejéis robar la dignidad. El Papa Francisco y el trabajo», con Abraham Canales, responsable de publicaciones de la HOAC (7 oct., 17:00).

Un saludo fraternal,

VPSI Fima JLSB

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■ Edición digital www.hoac.es/tu

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