Con un mensaje del papa Francisco que aboga por otorgar al derecho al agua «la centralidad que merece en el marco de las políticas públicas» y emplaza a ser «capaces de superar los egoísmos que impiden la realización de este derecho vital para todos les seres humanos», acaba de concluir el Seminario «Derecho humano al agua». En clave de ecología integral, durante dos días organizados por la Pontificia Academia de las Ciencias y la Cátedra del Diálogo y la Cultura del Encuentro, se reunieron «científicos, políticos, educadores, trabajadores del sector…» generando un espacio de reflexión, análisis y propuestas para favorecer y potenciar una cultura del encuentro en torno al agua y la paz de los pueblos.

Según indicaba la convocatoria, «el acceso al agua y al saneamiento es una condición indispensable para el logro de una vida digna y plena. Un derecho que no admite discusión alguna y por cual hay que trabajar profundamente. Datos provistos por las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud, indican que en el 2014 alrededor de 748 millones de personas, aún no contaban con acceso a agua potable». Un desafío que nos compromete en la elaboración de «políticas públicas globales, estatales, locales indispensables para la existencia y el desarrollo pleno de los pueblos». El acceso al agua potable y su saneamiento es una prioridad de primera magnitud por sus función «urbanizadora integral», por su capacidad de ordenar «el planeamiento de las ciudades y pueblos», por ser un bien común esencial que «ataca la pobreza y la desnutrición». Al acceso al agua «reduce la vulnerabilidad de los segmentos más excluidos de la población», reduciendo riesgos para «mujeres y niños en zonas marginales que frecuentemente deben recorrer kilómetros en busca de agua potable».

El sentido de este seminario está en coherencia con la Propuestas de Acción Transformadora, aprobadas en el III Encuentro Mundial de Movimientos Populares y que fueron entregadas al papa Francisco. En este documento, en la Propuesta número 3, los Movimientos Populares se comprometen, «en la perspectiva del destino universal de los bienes de la naturaleza», a rechazar «la privatización del agua» y exigen que «sea considerado bien de dominio público, en línea con la Declaración de Naciones Unidas para que ninguna persona sea privada del acceso a este derecho humano elemental».

Discurso del papa Francisco.

Queridos hermanos y hermanas, buenas tardes.

Saludo a todos los presentes y les agradezco su participación en este Encuentro que aborda la problemática del derecho humano al agua y la exigencia de políticas públicas que puedan afrontar esta realidad. Es significativo que ustedes se unan para aportar su saber y sus medios con el fin de dar una respuesta a esta necesidad y a esta problemática que vive el hombre de hoy.

Como leemos en el libro del Génesis, el agua está en el comienzo de todas las cosas (cf. Gn 1,2); es «criatura útil, casta y humilde», fuente de la vida y de la fecundidad (cf. San Francisco de Asís, Cántico de las Criaturas). Por eso, la cuestión que ustedes tratan no es marginal, sino fundamental y muy urgente. Fundamental, porque donde hay agua hay vida, y entonces puede surgir y avanzar la sociedad. Y es urgente porque nuestra casa común necesita protección y, además, asumir que no toda agua es vida: sólo el agua segura y de calidad –  siguiendo con la figura de san Francisco: el agua “que sirve con humildad”, el agua “casta”, no contaminada.

Toda persona tiene derecho al acceso al agua potable y segura; este es un derecho humano básico, y una de las cuestiones nodales en el mundo actual (cf. Enc. Laudato si’, 30; Enc. Caritas in veritate, 27). Es doloroso cuando en la legislación de un país o de un grupo de países no se considera al agua como un derecho humano. Más doloroso aun cuando se quita lo que estaba escrito y se niega este derecho humano. Es un problema que afecta a todos y hace que nuestra casa común sufra tanta miseria y clame por soluciones efectivas, realmente capaces de superar los egoísmos que impiden la realización de este derecho vital para todos les seres humanos. Es necesario otorgar al agua la centralidad que merece en el marco de las políticas públicas. Nuestro derecho al agua es también un deber con el agua. Del derecho que tenemos a ella se desprende una obligación que va unida y no puede separarse. Es ineludible anunciar este derecho humano esencial y defenderlo —como se hace—, pero también actuar de forma concreta, asegurando un compromiso político y jurídico con el agua. En este sentido, cada Estado está llamado a concretar, también con instrumentos jurídicos, cuanto indicado por las Resoluciones aprobadas por la Asamblea General de las Naciones Unidas desde 2010 sobre el derecho humano al agua potable y el saneamiento. Por otra parte, cada actor no estatal tiene que cumplir sus responsabilidades hacia este derecho.

33s (cf. ibíd, 30) y decide el futuro de la humanidad. Es prioritario también educar a las próximas generaciones sobre la gravedad de esta realidad. La formación de la conciencia es una tarea ardua; precisa convicción y entrega. Y yo me pregunto si en medio de esta “tercera guerra mundial a pedacitos” que estamos viviendo, no estamos en camino hacia la gran guerra mundial por el agua.

Las cifras que las Naciones Unidas revelan son desgarradoras y no nos pueden dejar indiferentes: cada día mil niños mueren a causa de enfermedades relacionadas con el agua; millones de personas consumen agua contaminada. Estos datos son muy graves; se debe frenar e invertir esta situación. No es tarde, pero es urgente tomar conciencia de la necesidad del agua y de su valor esencial para el bien de la humanidad.

El respeto del agua es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos (cf. ibíd., 30). Si acatamos este derecho como fundamental, estaremos poniendo las bases para proteger los demás derechos. Pero si nos saltamos este derecho básico, cómo vamos a ser capaces de velar y luchar por los demás. En este compromiso de dar al agua el puesto que le corresponde, hace falta una cultura del cuidado (cfr ibid., 231) –parece una cosa poética y, bueno, la Creación es una “poiesis”, esta cultura del cuidado que es creativa– y además fomentar una cultura del encuentro, en la que se unan en una causa común todas las fuerzas necesarias de científicos y empresarios, gobernantes y políticos. Es preciso unir todas nuestras voces en una misma causa; ya no serán voces individuales o aisladas, sino el grito del hermano que clama a través nuestro, es el grito de la tierra que pide el respecto y el compartir responsablemente de un bien, que es de todos. En esta cultura del encuentro, es imprescindible la acción de cada Estado como garante del acceso universal al agua segura y de calidad.

Dios Creador no nos abandona en este trabajo para dar a todos y a cada uno acceso al agua potable y segura. Pero el trabajo es nuestro, la responsabilidad es nuestra. Deseo que este Seminario sea una ocasión propicia para que sus convicciones se vean fortalecidas, y salgan de aquí con la certeza de que su trabajo es necesario y prioritario para que otras personas puedan vivir. Es un ideal por el que merece la pena luchar y trabajar. Con nuestro «poco» estaremos contribuyendo a que nuestra casa común sea más habitable y más solidaria, más cuidada, donde nadie sea descartado ni excluido, sino que todos gocemos de los bienes necesarios para vivir y crecer en dignidad. Y no olvidemos los datos, las cifras, de las Naciones Unidas. No olvidemos que cada día mil niños, cada día, mueren por enfermedades en relación con el agua.

Muchas gracias.

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Información de interés.

■ Objetivos de Desarrollo Sostenible. Nº 6: Garantizar la disponibilidad de agua y su gestión sostenible y el saneamiento para todos

■ III Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Propuesta de Acción Transformadora.

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Foto | Madanelu, Flickr.com, CC